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团宠穿越者占据纱织的身体后30（第1页）

纱织一惊，下意识否认：“不，我不会这么做——”

“不会怎么做？”

加隆追问，“不会选择神明，还是不会选择凡人？”

纱织有些无法理解：“非要这么极端吗？就不能温和一些？”

加隆噙出一抹笑：“设想很美好，但现实很残酷。

非此即彼的选项没有中间派，越是希望获得两边的认可，就越是不会受两边的待见。

比如漫画的结局，雅典娜失去神力和记忆，成为一名普通的少女，就同时招致了两派人的不满。”

“其中一派认为她不够强硬，认为圣域只有被砍头的女神，没有投降的女神，而她竟然向太阳神下跪求情，简直大大丢了圣域的颜面。

另一派也觉得她不够强硬，身为高贵的希腊神明，居然为了凡人抛弃神格，简直愚蠢至极。”

纱织一时哑然。

艾俄洛斯微微蹙眉，在对上她的视线时又舒展开，温声道：“选择本身就是一种桎梏，你完全可以跳出来，按着自己想要的道路走下去，不用在意他人的评价，纱织。”

阿鲁迪巴有些不可思议：“居然两派人都不满吗？”

穆道：“在部分人的眼里，选择得不够极端，就是没有做出选择。”

艾欧里亚迷惑：“就没有和大小姐一样的中间派吗？”

“有，但数目不会很多，至少在声量上是如此。”

米罗道，“中间派的立场本质温和，很少发表激进的观点，在越来越倾向于二元对立的网络平台上，自然无法占据辩论的优势，许多中间派也不喜欢花时间和人争论。”

阿鲁迪巴还是难以理解：“就算是这样，这些人的想法也太极端了……尤其是后面一派，他们是站在希腊神明的角度看待剧情的吗？可是漫画的主角是雅典娜和圣斗士，读者和观众也是凡人，为什么要站在另外一方的角度……？”

卡妙开口：“或许是因为，在那个世界的人看来，只是几部虚构的漫画和改编作品，喜欢任何一方的角色都正常。”

“是啊，有问题的是某些人的观点，认为凡人就该向神明卑躬屈膝，以绝对的崇敬来换取一点施舍般的好处，简直可笑。”

米罗轻嗤，“或许是漫画糟糕的剧情演绎给了他们错觉，误以为圣斗士为了雅典娜而战，仅仅是出于她智慧与战争女神的身份，而不是守护大地的决心。”

“在那个世界，希腊神话仅仅是神话传说，没有成熟的教派留存，那些人大概是代入了现实中的宗教教义吧。”

阿布罗狄轻笑，“毕竟，在有些宗教看来，人生来带有原罪，需要赎罪，并且无法自己修行，必须通过神明的引导和帮助。”

艾欧里亚的脸颊微微一抽，回忆起童年时给他赐福的大主教，还是决定说两句好话：“但在这些宗教的教义里，神也是爱着世人的，所以世人敬神合情合理，不像那些作品里的神明，除了雅典娜之外几乎都憎恶着凡人……”

“当然，”

他咕哝道，“这是剧情安排的问题，我不理解作者是怎么想的，为什么总是要重复相同的套路……但既然这样设置了，就应该从剧情的角度看待问题，而不是套用现实中的宗教教义或神话传说，两者根本不是同一回事……”

“文学作品始终无法与现实完全脱离，作品可以虚构，欣赏作品的人却不能，难免会有所代入。”

穆道，“比如一个争论了上千年的问题：是先有神爱世人，才有世人敬神，还是先有世人敬神，才有神爱世人？赞同前者的，自然会站在凡人的立场，赞同后者的，则会站在神明的立场。”

星矢惊讶不解：“真的会有人站在神明的立场吗？”

“当然有。”

冰河回答他，“人都是慕强的，而神明比凡人强大得多，哪怕没有真正见识过神明的力量，仅仅是聆听相关的神话传说，也依然会有人产生崇拜敬仰的心理，这一现象客观存在，世界各地的例子有不少。”

星矢更加不解：“神明当然强大，但是——仅仅因为这种强大，就能无视神明的傲慢吗？而且不止是傲慢，还有对凡人的憎恶，高高在上地进行审判，完全不讲道理……这样的神明，有什么值得被崇拜的地方？”

“因为力量就是正义。”

迪斯马斯克谑笑着道出自己的人生格言，“在部分人眼里，强大就代表着正确、正义和完美，神明既然是最强大的存在，那么也一定是最正确、最正义、最完美的，不然凭什么拥有这么强大的力量？”

比起经历不多的小辈，史昂的想法要更成熟一些：“根据主流宗教的观点，神明本身就是护佑的代表，哪怕是专司杀伐的凶神，本质也是对世间规则的维护，而非邪恶的化身。

或者说，只有护佑世间的才称作神明，其余都被归类为恶魔、撒旦或邪神。

长此以往，神明就成为了强大和守护的代名词，凡人产生崇敬心理在情理之中。”

星矢睁大眼：“可是，那些在作品里登场的神明，不都是想要毁灭大地的坏蛋吗？”

“所以作品中的角色选择了反抗和斗争。”

瞬道，“至于作品外的评价和观点，有时不需要什么理由，只需要一张帅气或美丽的脸庞，就能使反派获得高超的人气——”