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第一百七十三章 风云骤起九州动5（第4页）

，为拓跋珪时追尊。

毛下传五世而至宣帝拓跋推寅，正值东汉初年，北匈奴西迁，南匈奴保塞，拓跋鲜卑乘隙第一次南迁，至“大泽”

，即今呼伦池（达赉湖）。

由于地“方千余里，厥土昏冥沮洳（指沼泽地带），谋更南徙，未行而崩”

。

当时拓跋鲜卑还过着“畜牧迁徙，射猎为业”

的游牧生活，处于原始社会末期的部落联盟阶段。

推寅后又经六世，至献皇帝邻时，一方面“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”

，即纥骨氏、普氏、拔拔氏、达奚氏、伊娄氏、丘敦氏、俟亥氏，连同拓跋氏形成“鲜卑八国”

，后邻又命叔父之胤为乙旃氏，疏属为车焜氏，形成帝室十姓。

另一方面因呼伦池附近荒遐，不足以建都邑，再加上随着拓跋氏社会的发展，部落首领为掠夺财富，扩张势力，就必然向南扩展，遂准备第二次南移。

由于年老体衰，乃以位授子圣武帝诘汾。

诸汾遵命率众南迁，几经险阻，才到达匈奴故地，即河套北部固阳阴山一带。

这里水草丰美，树木繁茂，是牧猎的好场所，并接近了中原文化。

由于两次迁徙策略“多出宣、献二帝，故人并号曰‘推寅’，盖俗云‘钻研’之义”

。

第二推寅邻命其子诘汾统领部众南迁时，约在公元160至170年之后，即东汉桓、灵二帝之际，当时正是檀石槐部落联盟强盛时期。

拓跋鲜卑进入匈奴故地后，与留居故地的匈奴融合。

拓跋力微时，在75个异姓部落中，属于匈奴的就有贺赖氏、须卜氏、丘林氏、破六韩氏、宿六斤氏等。

匈奴部落加入拓跋鲜卑联盟后，与之杂居共处，相互通婚，逐渐被鲜卑化。

“拓跋”

的含义，乃是北人谓鲜卑父、胡（匈奴）母所生后代之意。

《魏书·序纪》谈到力微是其父诘汾与匈奴故地之天女结合所生。

实际上是给鲜卑与匈奴通婚抹上一层神秘的色彩。

此后，有不少晋人和乌桓等部众也成为其“新民”

。

始祖神元皇帝力微时（220—277年），拓跋鲜卑开始了第三次迁徙。

拓跋诘汾长子秃发匹孤率众从塞北迁居河西。

由于拓跋部众还梳着辫子，故当时人又称之为“索头”

鲜卑或“索虏”

，以区别于剃去部分头发的其它鲜卑部。

拓跋本支，从力微时起就游牧于上谷以西，云中一带。

由于受西部鲜卑大人蒲头的袭击，部众离散，力微投依于五原郡没鹿回部大人窦宾之下。

与宾共攻西部，宾兵败失马，力微以已所乘骏马与之。