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第55章（第1页）

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（（第22页）周成王曰“敢问于道之要奈何？”

粥子对曰：“唯。

疑。

请以上世之政诏于君王。

政曰：为人下者敬而肃，为人上者恭而仁，为人君者敬士爱民，以终其身。

此道之要也。”

周成王曰：“受命矣。”

周成王曰：“敢问治国之道若何？”

粥子曰：“唯。

疑。

请以上世之政诏于君王。

政曰：治国之道，上忠于主，而中敬其士，而下爱其民。

故上忠其主者，非以道义则无以入忠也；而中敬其士，不以礼节无以谕敬也；下爱其民，非以忠信则无以谕爱也。

故忠信行于民，而礼节谕于士，道义入于上，则治国之道也。

虽治天下者，由此而已。”

周成王曰：“受命矣。”

周成王曰：“寡人闻之，有上人者，有下人者，有贤人者，有不肖人者，有智人者，有愚人者。

敢问上下之人，何以为异？”

粥子对曰：“唯。

疑。

请以上世之政诏于君王。

政曰：凡人者，若贱若贵，若幼若老，闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣；闻道而弗取藏也，知道而弗取行也，则谓之下人也。

故夫行者善则谓之贤人矣，行者恶则谓之不肖矣。

故失言者善则谓之智矣，言者不善则谓之愚矣。

故智、愚之人有其辞矣，贤、不肖之人别其行矣，上下之人等其志矣。”

周成王曰：“受命矣。”

周成王曰：“寡人闻之：圣王在上位，使民富且寿云。

若夫富则可为也，若夫寿则不在天乎？”

粥子曰：“唯。

疑。

请以上世之政诏于君王。

政曰：圣王在上位，则天下不死军兵之事。

故诸侯不私相攻，而民不私相斗阋，不私相杀也，故圣王在上位，则民免于一死而得一生矣。

圣王在上，则君积于道，而吏积于德，而民积于用力。

故妇人为其所衣，丈夫为其所食，则民无冻馁矣。

故圣王在上，则民免于二死而得二生矣。

圣王在上，则君积于仁，而吏积于爱，而民积于顺，则刑罚废矣，而民无夭遏之诛。

故圣王在上，则民免于三死而得三生矣。

圣王在上，则使民有时，而用之有节，则民无厉疾。

故圣王在上，则民免于四死而得四生矣。

故圣王在上，则使盈境内兴贤良，以禁邪恶。

故贤人必用而不肖人不作，则已得其命矣。

故夫富且寿者，圣王之功也。”

周成王曰：受命矣。”