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第56章 与司马考的小辩论（第2页）

当时旧党基本都是北方大地主大豪族，他们所要维护的自然是土地所有人的利益。

新党们大地主不多，他们希望靠自己的努力获取更高地位与利益，所以普遍支持那些做事的人。

原本党争还能勉强维持底线。

神宗一死，砸缸的司马光与被称为‘女中尧舜’的高太后两人开始用发配的手段对付新党，党争立刻陷入无底线的恶斗。

北宋试图挽救本身危机的努力彻底完蛋。

知道这些历史的司马考听赵嘉仁开口就提这个核心问题，一时间也没办法保持轻松的心情。

若是就这个问题展开讨论，历史上新党旧党之间辩论过无数次，真的是没办法超出其上。

最后看的只是立场，而不是谁更有道理。

“赵兄弟，再换个话题。”

司马考明智的选择了撤退。

“呐……，若是已经有了约定，可否动用私刑？这是有信，还是不法。

这是促使其上进，还是惩罚其无信。”

赵嘉仁换了个话题。

司马考继续皱起了眉头。

他当了好几年的判官，见过太多纠纷就是因为守信的问题而起。

想让最后断案的结果合情合理，那是非常难的事情。

对于无法践行约定的人执行处罚，对于大宋官府的人数更是一个巨大的考验。

想了片刻，司马考大概能明白赵嘉仁的想法，他叹口气，“既然赵兄弟不愿意用私刑，我便给赵兄弟的手下讲讲断案之术。”

赵嘉仁本来还想着要与司马考来一番冗长的辩论，没想到司马考的学识水平竟然避免了令人痛苦的辩论过程，直接进入了下一个阶段。

这下赵嘉仁倒是更想了解一下司马考的政治理念，他问道：“司马兄，不知你可否认同土地国有。”

“这就是想得美。”

司马考给了个回答。

“不说这有多艰难，只谈你是否认同。”

赵嘉仁追问道。

“若是讲认同，现在天下穷人越来越难过。

土地兼并日盛，真的是贫者无立锥之地。”

司马考很含蓄的讲述他的政治理念。

得知了司马考的政治理念，赵嘉仁也不再多问。

当年北宋旧党们心里面想的全是自家的匹石贯束，在猛烈攻击新党道德的同时，致力于挖朝廷的墙角。

穷人的疾苦从来不在旧党考虑之内，旧党谈论的‘民’，就是地主。