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第385章 老子认证的圣人（第3页）

秦国确确实实是在胡化！

那是他们兼并的异族数量太多太多，本身的数量不足以稀释兼并进来的异族，搞得秦人反而被异族带偏，生活习惯和饮食习惯，乃至于三观和思维都在偏向胡化。

智瑶问道：“先生如何使秦人重归文明？”

老子笑眯眯地说道：“赠书。”

好吧，还真没有什么比带着一些书去秦国更合适，要是老子去了再搭上秦君的线，赠书的同时育人，累积足够的声望再向秦国君臣谏言，怎么都能让秦国君臣意识到自己胡化的严重性。

原版历史上，老子到底有没有进入秦国？反正关于老子的记录在出函谷关之后就没有了。

在这个历史版本，显然老子并没有完全断绝西出的念头，只是智氏这边的很多事情太过于吸引老子，想要参与，或者是进行见证，一直给拖了下来。

智瑶看到台狐出现，知道这是韩庚来了。

韩庚早就跟智瑶约好，老子过来才是一个意外。

“为秦国之事而来？”

老子得到答桉，缓慢站起来告辞。

智瑶尊重老子的学问和年纪，肯定是要送到室外的。

恰好韩庚过来，迎面跟老子碰上……，不是身体上的碰撞，只是互相照面。

韩庚很有礼貌地率先行礼问候。

讲道理，老子今年已经九十六岁的高龄，妥妥的就是祥瑞，别说学问那么深，韩庚表现出尊重是应该的。

韩庚看着老子远去的背影，说道：“此，大德也，亦是贤人也！”

这一点还用说？

仅仅是老子在智氏默写周王室的那么多典藏，其余家族简直是要羡慕到质壁分离，乃至于老子还在智氏留下属于自己的着作，别说参与到智氏的各项建设之中了。

其中，智瑶“创造”

简体字期间，就有老子参与进来，算是某种程度上的背书。

智瑶在干的是复制，可是老子并不那么看。

在老子看来，智瑶就是在造字，结合智瑶造纸以及弄出印刷术，直接被老子断言无论智瑶做了什么，或者是往后什么都没有做，后世的人一定是拿智瑶当圣人看待。

关于这点智瑶有不同意见，造纸术和印刷术的发明者是谁，史书上并没有记载，哪怕蔡伦和毕升也只是被认定在前人取得的基础上进行改良。

而这两位并没有立地成圣。

智瑶等韩庚坐下才主动提问：“为秦国使节所提之事而来？”

知道秦国使节是谁吗？他叫刘阳，也就是范氏的小宗之一刘氏，只不过刘氏是在秦国那边发展。

根据记载，刘阳是刘邦的十八世祖。

当然，他现在不叫刘阳了，也不是刘氏，因为在秦国得到新封地，改为妣钟氏，并且以“文”

为名，应该称呼为妣钟文，或叫妣钟卷。

有意思的是，他的儿子叫士云。

等于说对老范家的灭亡很是耿耿于怀。

韩庚点头。

在韩庚想说什么之前，智瑶先开口了……