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第十五卷 赫大卿遗恨鸳鸯绦（第1页）

：皮包血肉骨包身，强作娇妍诳惑人。

千古英雄皆坐此，百年同共一坑尘。

这首诗乃昔日性如子所作，单戒那淫色自戕的。

论来好色与好淫不同。

假如

古诗云：“一笑倾人城，再笑倾人国。

岂不顾倾城与倾国，佳人难再得！”

此谓

之好色。

若是不择美恶，以多为胜，如俗语所云：石灰布袋，到处留迹。

其色何

在？但可谓之好淫而已。

然虽如此，在色中又有多般。

假如张敞画眉、相如病渴，

虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。

又如娇妾美婢，倚翠偎红；

金钗十二行，锦障五十里；樱桃杨柳，歌舞擅场；碧月紫云，风流姱艳。

虽非

一马一鞍，毕竟有花有叶，此谓之傍色。

又如锦营献笑，花阵图欢。

露水分司，

身到偶然留影；风云随例，颜开那惜缠头。

旅馆长途，堪消寂寞；花前月下，亦

助襟怀。

虽市门之游，豪客不废；然女闾之遗，正人耻言。

不得不谓之邪色。

至

如上蒸下报，同人道于兽禽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。

偷暂时之欢乐，为万世

之罪人。

明有人诛，幽蒙鬼责。

这谓之乱色。

又有一种，不是正色，不是傍色，虽然

比不得乱色，却又比不得邪色。

填塞了虚空圈套，污秽却清净门风。

惨同神面刮

金，恶胜佛头浇粪，远则地府填单，近则阳间业报。

奉劝世人，切须谨慎！

正是：