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那为什么又有这么多的圣人呢,就马小扬知道的,道教的三清,女娲,佛教的二圣,西方教的阿门等等,甚至每个民族都有自己的神,也有自己的神话体系,算下来,好几十个,难道仙界,有这么多么。
答案是,有。
原因是,每一个最初登天的圣人,开辟的仙界,是独立的,只有用自己留下的登天之途,也就是修行功法,才能到达那个仙界,所以换句话说,马小扬以后要是修成正果了,放在以前,他飞升的,只能是女娲的娲皇宫那个仙界。
最初的圣人们,没有人教导,他们有感于天地气脉运转,大道玄而又玄之功,感触天地,进而创造自己的功法。
所以每一个圣人,都是一个完整的修行体系缔造者,是一个先驱,是一个引路人,一个万世之师。
这么多的仙界,只是后来,不知道什么原因,好多合在了一起,形成一个覆盖许多领域,信仰的天界,比如,现在华夏民族称为仙界的仙界,就涵盖了道教三清,佛教二圣,女娲信仰领域的所有地方。
知道了圣人秘密的马小扬,又什么反应呢?第一次听到这些东西的时候,马小扬很震惊,接着,是发自肺腑的崇拜。
要知道,所有开辟仙界的圣人,都是一个创造者,现在,我们学习着他们的登天之途,也不见得有多少人可以飞升,更何况他们,从无到有,完整的创造出来一个的他们。
想到所有的这些,再回到最初的问题,为什么桃夭夭能自己幻化出来人身,而廿九,就需要马小扬传授。
这就和圣人成圣是一个意思,因为需要。
廿九有一个可以到处行走的身体,就算不能远离水域,但是,世界之大,还是可以到处走走看看,但是桃夭夭不能。
他本体只是一棵机缘巧合长在灵枢上的桃树,无眼无嘴无耳无鼻,所有感触,只能是神识。
那年天上有修士御剑飞过,桃夭夭说看到,其实是神识捕捉到。
为了能看,能走,能动,能说,努力的,创造了一个适合的功法,不管这个功法完善不完善,但是功能,就是化作人形,他,成功了。
但是廿九不需要,他需要的,是化作龙身,而不是人身,没有这个需求,就不会朝这个方向努力,也就不会自己创造,修行相应的功法。
马小扬说了自己的想法,成子衿端了一杯在马小扬沉思时泡好的茶,深深的吸了一口气,然后赞许的说。
“不错,不错,孺子可教!”
“好了,大狐狸,这事过去了,现在还是说说水汽消失不见的事吧,既然不是廿九造成的,那会是什么呢?”
马小扬打断了成子衿的感叹,开口问到。
“不知道啊,我也不是水族,我们青丘一族虽然对于水族化龙,龙门传说有了一些记载,但是那都是杂项一类,只求有,不求精,我一时半会也没有什么头绪。”
成子衿两手一摊,表示自己也没有办法。
“对了,你说,跃龙门么,是不是从那上面飞过去就行啊,要是这样,我们把廿九拉上,用吱吱队运过去不就行了么?”
马小扬天真的问到。
“才说了你孺子可教,现在又犯傻,要是龙门这么好跃,这世界上,早就一堆龙了。”
成子衿鄙视的说。
“跃龙门只是一种形式,其中具体有什么讲究,还得廿九跃过龙门的时候,才能看到。”
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