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原来紫翡玉镯确实是薛巧的金手指（第2页）

一位眉须皆白的高僧正用慈祥的目光看着薛巧。

薛巧恭敬地行了个礼：“大师好！”

住持也回了个礼：“薛施主好！”

薛巧按着住持的示意，在下首的椅子上坐好。

然后从白房子包包里拿出林娴送给她的佛牌双手递给住持。

住持接过佛牌，拿到眼前反复观看，良久后方道：“薛施主，这佛牌您是从何处寻来？”

薛巧微笑道：“大师，这是我朋友去暹罗旅游，给我带回来的礼物。”

住持严肃地说：“这是暹罗的阴牌，但是不是普通的阴牌。”

薛巧颔首道：“大师请为小女子我指点迷津。”

住持喝了口茶，便将有关暹罗的佛牌跟薛巧细细道来：“暹罗的佛牌分正牌和阴牌。”

“正牌也叫暹罗正宗黄衣佛牌，是南传佛教发扬和传播佛教文化的一种载体，其中包含了制作高僧的信仰、正念和慈悲。”

“而阴牌，是指黑衣阿赞（多指江湖上的法师巫师之类）亲自设计并且牵扯到鬼魂、妖仙（在暹罗叫大灵）一类的元素，来施法做的牌子，如仙子、狐仙等。

“这些制作者，并不是正在寺庙出家的僧侣，而制作佛牌的目的，更是与制作佛牌的初衷毫无半点关系，甚至背道而驰。”

“而他们制作佛牌的材料也是大多肮脏的，比如用尸油、坟土、死人骨、死人皮等等，而这些材料大多来自于非法途径。”

“而薛施主手中的这个佛牌就是利用尸油、坟土、死人骨制成的。

岂不知，恶鬼与佛道的距离，只是在一念之间。”

住持拿出一个放大镜，将佛牌翻到背后：“为什么说薛施主的这块阴牌不是普通的阴牌呢？”

薛巧用好奇的眼光看向佛牌。

住持意示薛巧通过放大镜看佛牌背后的那些神秘的花纹。

等薛巧看清楚后，住持方说道：“这背后的花纹才是这个佛牌的重点。

黑衣阿赞通过做法，将魂魄附在这块佛牌上，想通过这些纹路，窃取佩戴者的运气，尤其是财运，到另外与之对应的佛牌佩戴者身上。”

薛巧怎么也想不到，黄善打的主意竟然是要窃取自己的财运。

她沉默片刻，才问道：“请问大师，我该怎么办？”

住持望着薛巧慈祥地笑了：“薛施主乃大富之人。

你什么都不需要做，这个局已经破了。”

薛巧好奇地问道：“我第一次碰这个佛牌时，有一种烦躁的感觉。

然后又如沐甘霖。

但是我一直没有带护身符之类的。

有点不明白是怎么化解的。”

住持望着薛巧左手腕上的紫翡玉镯，温和地说：“薛施主，你的这个紫翡玉镯并不是现代产物，它经历了不知多少年代，已经有了器灵。

按我推测，它已经认你为主。

有它在，薛施主可以不惧任何阴暗手段。

现在是末法时代，所有的法术、邪术在它面前都是小儿科。”

“而这个佛牌所附的阴魂，已经被你的紫翡玉镯的器灵击散，并转换成一种能量滋润你的魂魄。

现在就只是普通的牌子。

不过由于材料过于阴邪，薛施主，你就把佛牌放我这，由我来超度吧！”