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或是结盟，或是敌对，彼此之间为争夺资源、弟子和地盘。

时常彼此攻讦，甚至发展为武斗冲突。

今日你欺我门楣，明日我就杀上你山头。

以其人之道还治其人之身。

每个人披着衣袍，文质彬彬，在道统斗争时，却无一不做了豺狼，露出沾血的獠牙。

无他，仙门秩序就是强者为尊。

弱小的宗门会受到践踏，孱弱的学说甚至无法发展起来，就迅速消失在修真界。

就算暂时苟活于当世，也朝不保夕。

道统倾轧之下，总有输家。

在仙门混不出明堂的修士堕入邪道，转而去俗世装神弄鬼，博得利益，迫害凡人，甚至时常闹出血祭的丑恶罪行。

彼时，还是道家“无为而治”

的时代。

修真界还处于“小国寡民”

时，这种思想尚行得通。

修真界的体量膨胀的太快了，修士不断增加，门派也不断涌现。

仅凭几家几姓联合起来，割据而治，行私刑私法，难以涵盖整个仙门。

“紫微星东现，天将降圣人于斯地。”

道祖早些年的批命，预示着下一个时代的到来。

墨非大抵知道这位“天命圣人”

是何人。

那位立志于复原上古时失传的儒术的散修，别号“天问先生”

谢衍，虽然无师承，无门派，修行速度却快的惊人。

能够仅凭在故纸堆和遗迹里钻研，就无师自通儒家学说，甚至提炼出修炼法门的修者，甚至已经跳过了“天才”

的阶段，径直步入了常人不可企及的“宗师”

之境。

与他同时代的修士，或许也曾想过与谢衍争辉。

毕竟他常年行踪不定，即使有事迹流传，也总会让人觉得书生酸儒，言过其实。

年轻的墨非也曾这么想过，毕竟他那时认为“儒墨，为当世显学”

，墨家之法是不输给儒的，就算不会压上一头，也合该平起平坐才是。

他甚少向徒子徒孙提起当年，直到儒道百家不再坐而论道，而是各自显露出铮铮风骨的今日。

墨非叙述道：“当年，我认为自己也是当世少有的奇才，就算那位‘天问先生’惊才艳绝，也不过是天命气运加身而已，有什么稀奇。”

“即使他渡过登圣天劫，成就圣人之尊，向百家提出‘归儒’一事。

仙门平时都互相撕扯，所有的矛头都对准他，那就算是圣人，也受不了吧？我当时确实这样想。”

“那一日，仙鹤飞到我的门前，圣人谢衍来了。”

墨非的衣袍短打沾染雨水，他十指收拢，豪迈的机关兵甲却在精细地修补倾倒的房屋，他的眼底熠熠生辉。

“在我这一生中，我从未见过这样一个人。”

当年的圣人，刚刚渡劫不久，微茫山儒宗也成立时日不久。

就算复兴了最古老的道统之一，从前一向是散修的谢衍势力新，地位新，还根基不稳，是实打实的仙门新贵。

空中楼阁的那种。

在墨非先入为主的轻视之中，这位年轻的圣人白衣乌发，在山风跌宕中降落，天许一段风流。