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第三十九章醉心习剑术（第1页）

所谓天星斗火术，便是以天星为相，离火为根的基础上演练出来的一种特别的火系功法。

“平常的火系功法以刚猛霸道为要，克敌制胜或许很好，可是用在炼器铸剑之上便落了下乘。

九音，我问你，剑是什么？

剑是什么？这个问题可真是广泛，但在此时此刻，九音却觉得：”

剑就是剑主本身！

我觉得一把真正与剑主心意相通的剑，就应该是剑主本身的另外一副躯体。

师父，我不知道我想得对不对？但我觉得我若是要炼一把属于自己的剑，那么就一定会让它与我心神合一。

它时时刻刻都懂我的心意，而我若是累了困了，则可以藏在它的身体里，隐身于天地之间。

它就是我，我就是它。”

这个想法或许有些离谱，因为史前从未出现过这样的剑。

更从未有过剑主本身可以藏身在剑中的事！

甚至于灵剑本身是不能藏下任何东西的，反之倒是剑主本身可以收容他的本命之剑，将它藏在身中百般滋养。

怎的这个小徒弟居然会反过来想呢？

一谨从未听过这样的事，所以觉得很新鲜，便问小徒弟这样想的缘由？九音其实也说不太清楚：“弟子就是在之前试验剑体尺寸时想到的。

一把合适的剑若真要与剑主身量相仿才可运之无碍，那么它为何就不能是剑主本身呢？”

“但灵剑本身是不能藏人的，它甚至不能储物！”

一谨真君虽浸淫此道三百年，却也不曾想过在剑中藏物之事。

九音也知道事情是这样没错的。

可有一点她却觉得古怪：“师父，既然妖族，人类，天下万物都是上天所创，那么为何妖族能有天然的储物空间，人类可以将灵剑藏于本身，灵剑却不能反而行之呢？”

这确实是个古怪的问题！

一谨真君也确实此事不通。

虽说天生万物可有所长，但灵物转化，却都是疏途同归的。

既然上天给了妖族那样的能力，修士通过努力也可收容万物，那么器灵便也该当如此。

而之前从未出过的事，并不代表之后不会。

“你能这样想是好事，那么此事以后你便在铸剑中慢慢思量好了。

不过现在，你得先把这天星斗火术学好。

你既有体查天道之心，那么学起它来便应该更加事倍功半。

此法本就是以天道为基，体查世间万物为心的功法。

它不主张霸道炙烧之术，而是认为天地万物有精有粕。

冶造之术，本义便是提纯。

若外火太过炙烈，那么便不过是把灵物烧死，使其尸泽为我所用罢了。

可若你能体察世间万物之心，那么便可用以温火将万物的糟粕趋除，不伤灵物之灵，你的剑器自然便不只是死器。”

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