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第五百六十二章 放假半天（第2页）

北宋时期的扬州，繁盛虽不及盛唐，但凭借漕运之便，仍有“万商落日船交尾”

的壮观景象，扬州的造船技术成为当时的“国标”

。

经济的繁荣带来文化的鼎盛。

使扬州成为中国东南部的经济、文化中心。

扬州园林佳作迭出，万花园、平山堂、真州东园至今仍为后人津津乐道；在扬州为官的文坛领袖欧阳修、苏东坡和著名诗人王禹偁、韩琦等创作不辍，为扬州文学史写上浓墨重彩的一章。

扬州作家的本土军团也不乏大家。

秦少游、王令在中国文学史上都占一席之地。

徐铉、徐锴兄弟德文并重，享誉于世。

诗文俱佳，考订的《说文解字》精校详考，援古证今，被奉为圭臬。

书法方面，兄弟二人也卓然为名家。

宋代扬州的学术研讨风气甚浓，名噪一时的“二十四桥之谜”

最初就是北宋沈括求解的。

如今扬州的市花琼花、芍药也是在宋代走红的，欧阳修、王禹偁是琼花最早的形象代言人，“四相簪花”

的传奇则让“金带围”

名满天下。

扬州，这里算是欧家众人在中原的最后一站，随后就要出海，去往那茫茫大海之上的日本国了！

相传鉴真和尚六次出海才到达了日本国，当然那也是鉴真和尚不走运。

第一次东渡日本，鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发，因受到官厅干涉而失败。

第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等，随行的弟子和技术人员达85人之多。

可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。

第三次出海，航行到舟山海面又因触礁而告失败。

第四次出海，公元744年，鉴真准备由福州出海，可是在前往温州途中被官厅追及，强制回扬州，第四次东渡又没有成功。

第五次，748年6月27日，鉴真进行第五次东渡，他从扬州出发，在舟山群岛停泊三个月后横渡东海时又遇到台风，在海上漂流了14天后，到了海南岛南端的崖县。

在辗转返回扬州途中，弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世，鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。

第六次：鉴真未因失明而灰心丧志，又过了5年，66岁高龄的失明老人，毅然决定再度出航。

753年10月19日，他离开扬州龙兴寺，11月16日乘第二艘遣唐使船从沙洲的黄泗浦出发，直驶日本。

12月20日中午，这位夙志不变、决心东渡弘法的盲僧，终于踏上了日本的土地，在鹿儿岛县川边郡坊津町的秋目浦上陆，随行的有普照、法进和思托等人。

40多天后，鉴真一行到达当时的京都奈良，受到天皇为首的举国上下的盛大欢迎，轰动日本全国。

他在日本生活了10年，于763年5月初6日在日本圆寂，终年76岁。

宋元清这一次也是从扬州处罚，不过却是自然要一次成功！

否则损失就大了！

六次东渡，宋元清可消耗不起这个时间与精力，当然宋朝的条件可是要比唐朝的时候好的多了！

而且还有藤原家这样的海上家族接应，只要不倒霉的遇到什么台风之类的天灾，那么就不会出现任何的问题！

不过即将出海，众人就算是再着急，却也是要在扬州当中停留一天的时间，在这期间不但要将船上的货物全部的转移到早已经在港口当中等待已久的藤原家商船之上，同时还要采购一些东西，并拜访一下当地的地头蛇！

要知道鉴真和尚第一次出海失败的原因就是因为官府没有允许，宋元清等人可不能重蹈覆辙！

当然这些相关事务自然是由藤原幸来负责的，宋元清等欧家的人所负责的就是在出发的时候，一个人都不少的出现在码头上！

而现在宋元清等人所属的欧家人，除了部分留在码头上与一部分藤原家的人一起负责看守货物之外，其他的人却是被宋元清放了半天的假，同时间每一个人分发了十两银子，让众人在这半天当中可以好好的放松一下自己！

扬州可是一个好地方，这可是吃喝玩乐，令人乐不思蜀的天堂！

就连宋元清都要忍不住想要好好的在这座城市当中见识一下，更不要说那些普通的欧家子弟了，在得到半天假期之后，所有的人就三五一群分成了众多的小组，消失在川流不息的人海当中了！