顶点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第 46章 辽东的号角声（第2页）

“砑花纸在制纸时需要用精美花纹的硬木版在纸面上反复碾压，形成暗纹，需在特定光线下才能看清！”

“建奴做不出来，造纸的材料这里没有。”

余令点了点头，之所以这么问，是因为王不二在喇嘛身上搜到了事关袁崇密信。

关于用纸，从大明立国开始就有一套特定且严谨的制度。

奏本纸的标准为尺寸为高一尺三寸，衙门文移纸，其高度统一为二尺五寸。

事情不同，纸张不同，有五尺、四尺、三尺三个等级。

宣德贡笺，宣德笺，磁青纸与羊脑笺，五色粉笺与金花笺等。

这些就不是纸，都是一张张捶平的金子。

至于宣纸，那是最基本的，可最基本的也不是穷酸秀才用的起的。

（现在二十年份的正牌宣纸约莫两万一刀）

从信件到手，钱谦益就知道问题大了。

爱书如命的他一眼就看出来这玩意不是伪造的。

就连字迹他都做了辨认，因为他在誊卷官那里看过袁崇焕的会试行卷。

余令的他也看了，还不止看了一遍！

至于为什么用喇嘛，余令自然也知道。

马上就要攻打沈阳了，和建奴绑在一起喇嘛自然要出力了！

可不要以为这些喇嘛是好心的，是真慈悲。

这些人，数代人的布局堪称一本宏大的史书叙事。

蒙古国崛起“凉州会盟”

后“帝师”

制度成立，忽必烈册封萨迦派领袖八思巴为“帝师”

!

宗教为皇权提供神圣性，皇权则为宗教扩张提供庇护！

这是喇嘛的第一步。

元朝亡后崇拜“长生天”

的萨满教复兴，喇嘛派系的格鲁派凯斯向四分五裂的草原首领寻求结盟。

索南嘉措封俺答汗为“转轮王”

，这一步虽然是名义上，却是喇嘛们的一大步。

神权开始触碰王权。

这是他们的第二步。

眼看再有几十年格鲁派就能决定一个草原可汗由谁担任的时候，彻底达成“灌顶授记”

时......

林丹汗不愿意了！

他开始罢黜黄教，改信红教！

这个时候，大批黄教喇嘛就开始接触建奴。

林丹汗的实力迅速垮塌的主要原因是他被黄教给抛弃了！

这群人不简单，这边在建奴发展，他们还有一帮子在西域也在进行同样的事情。

他们目标极其明确，一直在努力的建造一个活佛为首领的国度！