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“尊敬的大人,你也是为聆听圣音而来的么?”
罗爱民看着眼前的人行礼,哪怕眼前的大明人护卫如云,罗爱民也不觉得有什么,他的骄傲就是如此。
因为他的师父是罗如望,是神的使者。
在神宗三十一年,传教士罗如望和郭居静一同接待了前来拜访的徐大人。
徐大人认为西方经院哲学逻辑严密、推理清晰,远胜如今的儒佛的含糊辩论。
在经历了严格的“避静”
反思后,认定这是一种“真正的真理”
,决定正式受洗。
罗如望在金陵为翰林徐光启大人施行洗礼。
所以,罗爱民不怕眼前人,他认为眼前之人不算什么。
徐光启,李之藻,杨廷筠合称“圣教三柱石”
。
李之藻二十六年进士,曾任南京工部员外郎、开州知州、太仆寺少卿。
杨廷筠担任过监察御史、顺天府少京兆、江苏学政,在这江苏,门生弟子无数。
也正是因为朝中有人,短短数十年,整个大明有教堂二百多座,且多在南方。
悄无声息中,它们已经成了一股不可忽视的力量。
余令看着眼前的“教堂”
,不得不感叹这些人真的很聪明。
为减少文化隔阂,教堂和江南传统民居样式融为一体。
可到了里面,就是另一个天地。
穹顶、五彩玫瑰花窗,在屋舍的空间布局注重庄严,站在里面会让人不由自主的升起一种渺小感。
其实,这一套和寺庙的那一套很像。
“神宗十三年,广东肇庆,罗明坚和利玛窦修建了仙花寺,这是疏》辩护,杨廷筠著文辨析正邪,吵的不可开交。
沈13是一个有胆子的。
在未等到朝廷批复的情况下,沈13先斩后奏,派兵查封教堂,逮捕了南京的传教士王丰肃,教堂被毁,传教大业也遭受打击。
很明显,很多人都认可沈13的所作所为的。
因为,这场打击一直持续到天启元年沈13被撤职。
沈13被撤职后,这些教派再次进入了蛮横生长期,直接冲到了山东。
南京教案发生后,里面的的关键人物王丰肃改名高一志,抵达山西绛州传教,获得当地士绅韩云、段衮等大力支持。
(崇祯十三年死,建教堂五十座。
)余令小声的把知道的这些给李定国快速的讲了一遍。
李定国掰着指头又算了算,然后猛的抬起头。
“也就是没四十多年,他们用三十八年造了两百多?”
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