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一百六十五回 五禽戏（第2页）

华佗以为所谓怒魄，其根底乃是吐纳之道也。

世间万物皆分阴阳五行，此乃医之根本。

人之周身大穴一百单八处，皆与天地之气相通。

而天地之气又以年月日时之不同而生阴阳变化。

譬如，大寒之时阴气至极，天地之气多藏寒纳湿，此时降生之人必受其影响，便是阳土之命，亦乏脆金之力；而大暑之日则阳气至盛，天纳龙火，地蕴锐气，生冲撞必有偏失。

虽年年周而复始，但五行均衡之时极少。

故而，必须机缘十分契合之下，方有天赋异禀之人出世。

此类人五行均衡，善呐天地之气，久而久之，便成怒魄。

然则若欲怒魄恒久，便须五行调和。

我所宗之虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵，恰为金、土、水、木、火五行相辅，常加习练必能使五行调和均衡。

如将军所言，确是对怒魄大有裨益。

但却未必人人适应，如将军能窥破其中奥妙，自然能合自己之怒魄而修之。

但若不能看破其中奥妙，便只是强身健体之术耳，与自身怒魄并无添益。

难得将军能明其中奥妙，又有此雅兴，华佗此创便不荒废也。

将军且安坐，华佗为将军演示此法”

。

高云听了华佗这一席话，如醍醐灌顶，登时大悟，心说：“难怪史书所记载各类气功都失传了，原来这种能力是必须有自然环境才能练成的啊。

华佗说的天地之气，我的回忆里有，其实就是空气。

只不过这古代的空气似乎很特别。

好在我是精神穿越，要不然光醉氧不也得把我醉死啊。

我地个乖乖隆地洞！”

这时华佗已经在为高云全套演示五禽戏了，高云赶紧收起杂念，聚精会神的观看。

华佗一遍练完，高云已经从头至尾记的清清楚楚。

这全套看下来，高云几乎欣喜若狂，这套五禽戏对于自己的功力提升实在是太有帮助了。

要不是时间紧，高云可能当场就得演练起来。

高云谢过华佗，又说道：“元化先生，高云此次前来，是有一事相求。”

华佗连忙问是何事。

高云这才把他和徐州刺史陶谦的事和盘托出，对华佗道：“陶府君与高云有相知之雅，他既对我诚心以待，我又岂能置他于不顾？故此想劳烦先生，前往陶府异形，为府君诊疗。”