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第六十六章 名士才女（第3页）

大家都寒喧了一番之后，田子楷首先发言道：“听说淳于先生父女这一次到秦国游历，不知对秦国的见闻如何？”

淳于博幑微一笑，道：“昔曰荀孑入秦国，曾有言‘入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。

及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。

入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，偶然莫不明通而公也，古之上大夫也。

观其朝廷，其朝间，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。

故四世有胜，非幸也，数也。

是所见也。

故曰：佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。

秦类之矣。

’我本来对此半信半疑，不过入秦所见，和荀孑所，说大体相当，才知道荀孑所言并不虚言。”

淳于博说完之后，申慎面露喜色，而田子敬和公孙龙却都沉下脸。

这段话的大义是：秦国的百姓质朴淳厚，音乐不**卑污，服装不轻薄妖艳，百姓害怕官吏而顺从管理；官吏严肃认真，谦恭节俭，忠诚守信而不粗疏草率；士大夫出自己的家门，就进公家的衙门，走出公家的衙门，就回到自己的家里，没有私下的事务；不互相勾结，不拉党结派，明智通达而廉洁奉公；君主处理决定各种政事从无遗留，因此安闲得好像没有什么需要治理似的，这是只有古代圣王才会出现的情况。

所以秦国四代都有胜利的战果，并不是侥幸，而是有其必然性的。

所以说：自身安逸却治理得好，政令简要却详尽，政事不繁杂却有成效，这是政治的最高境界。

秦国就类似这样了。

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