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第一百四十四章 七杀星（第2页）

就神会大师的私心来讲，武则天的统治要比唐玄宗的统治更利于佛教的发展。

只不过大势所趋，他也不能因此就帮武家，宗教终究只能是政治的陪衬，不能喧宾夺主。

“佛家想来讲求宿命，每个人生来都是有自己的使命的。

我的使命早就应注定了，这不是我能左右的了的。

大师如果想要让我超脱，何不直言相告，完成我的使命我才能得以解脱啊。”

“唉，一入执著即魔障，回头即是大功德。

施主如此一意孤行。

贫僧也无能为力，也罢，这就是先师留下的遗言，还请施主过目。”

神会大师从袈裟中掏出一个卷轴递给了晴儿。

晴儿接过卷轴并没有急着看，问道：“大师可曾看过卷轴上的内容？”

神会大师摇了摇头道：“家师曾经再三叮嘱，此卷轴只能交给武家人打开阅读，其他人等一律不得观看。”

晴儿知道神会大师不打诳语，他的话还是比较可信的。

将卷轴打开，上面写道：贞观二十二年六月初，长安城中出现了“太白星屡昼见”

之天象。

世人得出了一个“帝传三世。

武代李兴”

女主昌的卜象，适时又见“七杀星夺魁”

天象。

继后果然武后取代李家称帝，据李淳风推背图所测，将有一儿出生。

见于李家，此人有逆天改命之能，李武两家得此人者得天下。

李家一直以道家为天下正宗，老衲当时年少轻狂，为弘扬佛教，有意插足李武争斗。

而武后当时也确实有让佛教取代道教成为天下第一宗教的意思。

老衲进言。

二十年后天下必将易主，关键就在七杀星之位。

武后震惊，命老衲开坛做法，以求改变天象。

老衲曾与袁天罡讨论天象之说，认为天意不可违，可是武后之命亦不可违，顾强行以大愿力妄图改变命数。

但是天命难为，老衲认为七杀星一分为二，其一成了当今皇上唐玄宗。

另一个则成了奇星，降于荆州，老夫曾与此子有一面之缘，为其取名李善，字慕禅。