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第68章 第一代温柔乡真相（第3页）

‘园丁’在那时就已经在与他交流，并提供技术指导。

这意味着，‘园丁’的资历和知识体系，可能比***更老、更深。”

“笔记里提到过‘温柔乡’吗？”

苏医生问。

“没有直接提到。

但有一页笔记，讨论了‘如何构建一个让目标感到安全、依赖、进而放弃自主判断的环境’，旁边批注写的是：‘可命名为‘安全港’或‘温柔乡’，需强化情感链接和退出成本。

’这可能是‘温柔乡’这个概念最早的来源之一。”

寒晓东又调出另一张图片。

图片上是一份略显陈旧的合**议草案扫描件，标题是“关于联合建立‘心灵生态’研究与实践平台的意向书”

，甲方署名是“***”

，乙方署名处是打印的“g.consultant”

，日期是十二年前。

草案内容模糊，但提到了“资源共享”

“技术互授”

“收益分成”

等条款。

这份草案没有最终签字盖章，似乎没有真正执行。

“***和‘园丁’曾试图深度合作，但可能因为理念或利益分歧，最终没有成形。

之后***自己搞起了‘温柔乡’，而‘园丁’则可能沿着更隐蔽、更‘学术化’的路径，发展出了伊甸园。”

陈墨分析。

“明心这里为什么会有这些资料？”

老吴问。

“有两种可能。

一，明心是‘园丁’网络中的一员，这些资料是‘园丁’或***当年流传下来的‘教材’的一部分。

二，明心自己收集的，用于学习和模仿。

从他的操作手法看，虽然披着灵修外衣，但内核与这些早期笔记中的行为操控技术一脉相承，只是包装得更精致，加入了集体催眠和宗教元素。”

苏医生说。

“我更倾向第一种。”

寒晓东说，“明心的水平，不足以独立发展出这套体系。

他更像是‘园丁’或伊甸园体系下的一个‘加盟商’或‘下线’，使用标准化或半标准化的技术包，针对特定人群（灵修寻求者）进行本土化改造和收割。

吴医生则是这个网络提供的‘技术支持’之一，负责药物和部分‘疑难个案’的处理。”

“如果这个推测成立，”

影子接口道，“那么打掉静心谷，只是切断了这个网络的一个末端分支。

吴医生是一个重要节点，但还不是核心。

‘园丁’和伊甸园的主干依然存在，并且可能还有其他像静心谷这样的分支，或者像周明轩这样的‘独立执行者’。”

“所以，吴医生是关键突破口。

必须从她嘴里，挖出‘园丁’的直接联系方式和伊甸园的核心架构。”