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第64章道行（第3页）

，核心不在于笔墨纸砚，而在于画符者能调遣符中对应的神将、功曹、吏兵。

而“受箓”

这个仪式，就是授予法师这种调遣权的官方认证。

没有受箓，就相当于没有“官印”

和“兵符”

，画出来的符形同虚设，甚至可能因为“僭越”

而获罪。

“可总不能是统子哥在害我吧？”

虽然不能完全排除这可能，但张之陵这回还是选择了相信它。

不懂就查，于是他再次动用自己娴熟的冲浪技巧。

很快，他就找到了一条高赞回答……

【……绝大多数符箓都涉及到「召神遣将、申奏天曹、行法治事」，所以绘制这些符箓必须得有对应箓职才能生效，但也存在几类不依赖箓中官将、效力源于自身道炁符文本然炁场禁咒加持的符图，传度道士画了也能产生实际效果，只是威力上限远低于授箓符箓……】

下面还举了几个例子：

【……如八大神咒衍生的咒符，八大神咒为传度道士入门必修，本身无授箓门槛

代表符：金光符、净天地符、安土地符、净心符……

这类符本质是咒语的符图化，属于「内炼外放」，靠自身修持的道炁+咒语加持力生效，无需召请箓中官将，但对八大神咒的熟练度有着很高的要求。

又比如祝由科基础小符，代表符：小儿收惊符、化骨鲠符、止痛符、退热符、轻微禳解符。

祝由符的核心是「禁咒+精气加持」，属于上古「气禁」之术，以自身正气、咒力加持符文，调理人体气机、驱散微邪。

它不需要调用天曹官将，只要有正统师承、持守戒律、有基础内炼就能生效。

还有第三种，天地山岳炁场类佩符，代表符：简化五岳真形图、八卦镇宅符、阴阳鱼符、基础门神符。

这类符文本身对应天地山川的本然炁场，比如五岳真形图对应五岳山灵之气，八卦符对应八方清气，它的力量来自符文本身与自然的共鸣，而非召请特定官将。

画符者只要有基础道炁开光，就能激活符文本身的气场，不需要箓职背书。

以及第四种内修自用的内景符，代表符：三丹田符、五脏神符、存思安神符。

这类符是内炼存思的辅助工具，对应自身脏腑、丹田的身中神，完全靠自身内炼感通，不涉及任何外神召请，自然不需要授箓。

】

看着这回答，张之陵又去搜了下其中提到的几种符箓，发现绝大多数都找不到绘制方法，有的甚至连图片都找不到。

不过对此，张之陵倒是早有所预料，毕竟网络不是万能的，肯定有些东西从来没有人发布在网上过。

但网上没有，不还有线下嘛……

他如今也算是有师承了。

就算是名义上的师徒，又不是不能请教。

……

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