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大概是姜家很早以前老一辈人传下来的老书。
将太平经翻开,张之陵脑海同时回想起了姜高诚将这本书交给所说过的话。
“现如今最基础的存思法名为守一存思法,其最早虽是源自先秦老庄哲学。
但直到《太平经》的出现,它得到了最系统的阐述……”
张之陵目光落在了翻开的目录上。
守一法,又称“守一四法”
,指的是太平经中的《守一明法》、《修一却邪法》、《以乐却灾法》以及《调神灵法》。
其中《守一明法》确立了“真一”
为大道本体,是存思的根本所系。
《修一却邪法》制定了收摄心神、护卫神识的准则。
《以乐却灾法》补充了和气、行气的能量通路。
《调神灵法》阐述了打通人天交感境界的存思法门。
张之陵先翻到了《守一明法》的页面,然后开始大致浏览了起来。
幸而他高中刚毕业不到两年,文言文功底还没有完全还给老师。
再加上,一旁还有着姜晓他们家祖上,不知道哪一位道长留下的一些注解。
张之陵大概看懂了个七七八八。
他觉得最重要的地方有这几处:
“……使空室内傍无人,画象随其藏色,与四时气相应,悬之窗光之中而思之。”
“上有藏象,下有十乡,卧即念以近悬象,思之不止,五藏神能报二十四时气,五行神且来救助之……”
“男思男,女思女,皆以一尺为法,随四时转移。
春,青童子十,夏,赤童子十,秋,白童子十,冬,黑童子十,四季,黄童子十二。”
这便是《太平经》中所记载的具体存思之法。
简单来说这守一四法不需要什么特别的东西辅助。
只需要四张对应四季,能透过阳光的五脏神像图。
如,此刻是夏天,张之陵便需要一张对应心火的十位赤童子神像,而且得是男童。
“十位赤童子神像吗……不知道打印的行不行……”
……
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