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第43章 双修术者（第1页）

第43章双修术者庄邪直了直酸痛僵硬的腰部，长出一口气。

久未操持家务事，庄邪没想到打扫竟然这么辛苦，一时有点理解平时温厚的阿姨为什么会暴走。

想起胡姨威胁他如果不把乱糟糟的客厅清理干净，以后做饭都要加香菜，庄邪哑然失笑，又无奈李小逸实在是把客厅糟蹋得乌烟瘴气，要收拾完，怕是要花上半天的功夫以及一晚的腰酸。

不过扫这个地，倒不算不值。

“妈的，问问问，那个老不死的是个双修术者，满意了吧？！”

“双修？”

“对！

他妈-的双修！

言咒符咒一齐使，把饭桶杀得片甲不留！

妈的！

真是一群饭桶！

饭桶！

饭桶！”

不顾浑身带血的李小逸的歇斯底里，庄邪手拈下巴，自顾自地陷入了深思。

双修术者，顾名思义，就是言咒、符咒两大体系同时修习，战斗时两系并用，取长补短，曾是一时的主流选择，却因为时代的变迁没落。

如今行内的双修术者，大家基本都门儿清，毕竟这一类术者，为数并不多。

倒不是因为难，而是因为没有必要。

无论符咒还是言咒，归根究底，是术者与鬼怪抗衡的武器，所谓武器，不求花哨，最重实用，而且强调进步，不说日新月异，但肯定要推陈出新。

成百上千年无休止的斗争之中，两系的术者都在不断钻研、完善自己的体系，扬长补短，双修术者，也正是这个阶段的产物——言咒或符咒术者，为了吸取对方的优点，令到自己的体系更加羽翼丰满，从而深入研究对方的领域，并在实战中进行试验，积累经验。

这一行为的直接结果，是使到两大体系中都混有另一体系的哲学思辨，在某些术式或术式的延伸中，能够看见对方的种子。

更重要的是，原本在战斗中各自有所偏向的两大体系，在这种跨系的融合、发展中，逐渐抹除了短板，时至今日，已然成为了两把相对来说，已然尽善尽美，足令鬼神惊惧的锋刀。

在这一时代背景下，双修术者在效率和收益的双重问题影响下，逐渐被淹没。

因为只有将绝大多数时间都投入到对单一相对来说已然完善的体系的研究、修炼之中，才有可能翻越一座座高峰、突破一个个瓶颈，让自己的实力产生质的变化。

而花同样的时间，让自己双修的两系都达到平均水平，综合起来，却还是一个半吊子，算起来实在适得其反、得不偿失。

说到这里，就不得不对国内各自代表符咒、言咒两大体系的两个主流教派——道家和佛家的术者分级制度进行解释。

无独有偶，道佛两家在长久的相互学习、自我完善的过程中，形成了类似的分级制度：道家的灵丹、赤丹、金丹境界以及佛家的六言、十二言、十八言境界。

道家的灵、赤、金三重境界，象征的是道家术者在单次施术中，能够同时使用的符文的最大数量，各级对应的数字，分别为十二、三十六、七十二。

同时将未及灵丹境界，但又能使用符文的术者，称为“始灵”