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第196章 上门扯皮（第1页）

关于清静无为，其实是跟因果相关的。

因果的原理，就是善有善报，恶有恶报。

但同时还有后缀：不是不报，时候未到。

有那么个后缀之后，因果就不是那么明显了。

在人间，很多人看到，好人不长命，坏人活千年。

在某个小单位，最后得到晋升的人，往往都出乎意外。

那么，是因果律出错了，还是根本就没有因果呢？这个时候，佛家那边，就引入了“隔世报”

的概念。

说是，因果报应，并不一定是今世报，隔世也是一样有效的。

如果全都是今世报，所有凡人都将会知道善有善报恶有恶报。

于是乎，所有人都会自动向善。

佛家说，那是不合理的。

为什么呢？因为掉到人的层次，也就是即将销毁的层次。

对即将销毁的人类，何须做得那么明显。

给人修炼的机会，只是佛，出于大兹悲心，而给出的。

这样的机会，很难得。

并且这样的机会，在其它各个层次都没有。

具体地说，就是“人在迷中”

，然后“一心往回修”

，如果做到了，那并不是一层一层地慢慢修回去，而是直接修到原始位置，修到最初的状态。

“人在迷中”

，也就是人间的状态。

看上去，非常迷茫。

因果律，并不是今世报，而是隔世报。

如果都是今世报，就不能满足“人在迷中”

的条件。

大量存在的陋世报，必然就会有相信与不相信的问题。

“人在迷中”

的前提下，仍然相信了，那么好，修炼的好处随之就来了。

譬如耳聪目明，譬如身体健康不生疾病等等。

相信的那个人，就转为了坚信。

但是，坚信之后，突然有一天，那些好处会消失。

似乎，当初坚信的一切，都不存在。

这个时候，有些人，就打退堂鼓了。

只有少数坚毅之人，才会继续坚信。