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他既立人道，便需知人间事——这三年，凡界信仰是否变化？散修盟制衡仙门扰凡，成效几何？他需亲眼印证。

傅云去了凡界一趟，没有带上魔主。

他没有告知魔主，只在洞府外留下一道灵力传音，大意是让魔主看好魔渊老巢。

魔主出来魔殿时，傅云的气息已经消失在边界。

“……”

他第一次动用主仆契约的感应，想定位傅云去向。

然而傅云圣道已成，契约联系就像被一层雾霭笼罩——傅云想隐匿，魔主就无从感知了。

他站在空荡的洞府前，心中十分微妙。

就像脖子上系了条绳，自己都咬起来另一头、想让人牵住了，却发现那人是把他当风筝放……

好生自由。

魔主开始回溯傅云成圣前的所有交际。

心魔一旦起了疑心，就开始疯狂蔓延。

他挥袖转身，衣角在空旷的洞府里荡开一道波澜。

*

散修盟，议事堂。

方才从凡界回来的弟子汇报近况。

如今的凡界，尤其是动荡之地，军队和百姓间流传起一条观音令——“屠城者，天人杀之；乱民者，不入轮回。”

地仙恪守承诺，每当所管辖之地生乱，便传信散修盟，再由盟中派成员历练，或雇佣修士去往凡界。

三年下来，观音令越传越广。

这一边，鬼观音护佑平民，另一边，散修盟各处游击，要么直接推倒了仙门寺庙，要么造出几桩鬼怪异象，再让当地人传出诡事。

久而久之，民间多信鬼观音，不知旧仙神。

这些事项并非楚无春一力想出，他只负责落实。

“以鬼魅破仙神”

——三年前傅云进魔渊，留给楚无春的信中，就写了他的构想，要散修盟中人都用鬼观音一个名字，在凡界行动。

如此，杀人的功德归于傅云，但因果也落在他身上。

议事堂中，弟子朝楚无春汇报一件异事：“这一月，南地突然出现一个散修，和我们盟中做同样的事。”

“——他也自称鬼观音。”

弟子将那散修的画像递给楚无春。

楚无春向来冷漠严苛的眉梢嘴角，竟然破天荒地扬起一道弧。

弟子出去时，身上画像不见踪影，旁人问他，他实话实说“剑圣拿去了”

。

第二天，盟中流传“剑圣一见观音画像，当即索来，眼如饿虎，幽光骇人”

……

*

妖虎朝傅云扑来。

又被他掀翻过去。

这一次傅云深入探查的，是从前少有查探的南地。

散修盟和北境地仙交往更深，因此多在北地活动。

而南部山多林深，尤其是西南，部落群聚，各有信仰，鬼观音的名声飘不进瘴气、穿不过大山。

傅云来的这几日，把供奉有仙神、萦绕有灵气的寺庙都烧了。