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在绝对神性的影响下,惧留孙放开了对身体的掌控。
这使得这一具肉身的气息开始跌落。
或者说,回归它本来的状态,那本就只是一具宗师圆满的肉身而已,之所以能够发挥出大宗师的威能,全仰仗于惧留孙质变后的精神力。
且因其本身活着的特殊性,才没有彻底损坏。
对,活着。
若是一般的夺舍,类似于被普贤夺舍的傅采林,因为要解决身体与精神的排斥反应,在夺舍的第一时间,普贤就用本身的精神力掌控、同化了这一具肉身。
固然同化后的肉身仍然具备活力,但从命运的角度来看,原本的它已经死了。
惧留孙这具肉身则截然不同。
它还活着。
惧留孙仅仅只是改变了这具肉身的外在形状,没有动摇它的本质,所以它才能继续挂靠在二重身的命运线上,而这也是惧留孙需要的。
这种选择,有利有弊。
好处在于只要这具身体对应的二重身没有死去,就可以无次数限制地借助命运层面的挂靠,一次又一次地重置自身的状态。
缺点也很明显,首先因为这具肉身丧失了原本的精神,所以‘重置’并不完美,精神层面的损伤,无法借助‘重置’来复原。
其次,因为这具肉身还活着,所以想要依附其来行动,就像是依附于一件物品,一举一动,都需要通过精神力掌控来完成,这无疑是一笔额外的消耗。
且因为不是自己的身体,精神和肉体会产生排斥反应,这同样会成为惧留孙的负担。
最后,肉身与真气,本就会成为精神力同化天地,或被天地同化的阻碍,不属于自己的肉身,这种阻碍只会变得更加严重。
这也是原本惧留孙能够很好地稳定自己状态的原因之一。
可是现在,他的神性盖过了人性,主动放开了对精神力的限制,积极与天地交融。
以此为基础,这种阻碍,自然而然遭受到了惧留孙的厌烦。
所以在解除了对肉身的掌控后,他的下一个举动,就是令自己摆脱这一具肉身,纯粹以精神力的状态存在。
在道家,这种状态也叫做出阳神。
阳神离体,肉身就像是失去了支撑一样,软倒在地,同一时间,状态开始重置。
它飞快消瘦下来,皮肤却并未变得松弛,它腹部那一张与魏叔鱼有着七八分相似的人脸,也如同一大块风干的痂皮,脱落后,化作灰烬消散。
而变化最大的,还是它的面孔。
俊美、成熟、没有头发,视觉年龄在四十岁上下,它的表情平静且安详,不知是被夺舍之时就是这副模样,还是状态重置所导致的变化。
“咦,这不是魔门的那位邪王吗?”
魏叔鱼最近闲来无事,有在追历史中的‘狗血剧’,石之轩与祝玉妍,正是他比较关注的男女主角。
自然不会认错石之轩的模样。
只是,在他的印象当中,石之轩最近几年应该是化名裴矩在蒙元当官,无论如何也不应该是这样一副僧人模样。
不过很快,他就反应了过来。
这不是他所了解到的那一位邪王,而是平行世界的石之轩。
“是他的话,就不奇怪了。”
许是彻底解决了身体的隐患,青年版的小道士,身上阴郁的气息一扫而空,声音之中也多了几分天真的情绪。
而他所谓的不奇怪,指的是惧留孙的复生。
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