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第一百二十章 把知识串联（第1页）

书浅渊记得在之前，他就讲过西方哲学与神话，与宗教的关系，这节课讲的正好可以和前面的知识串联起来，虽然有些复杂，但是他觉得在仔细讲解以后，应该会变得容易理解很多，毕竟之前的基础在这。

再仔细看看，还是觉得有些地方有些欠缺，他改了好几遍以后，才有些合了自己的心意。

17世纪初至18世纪末是西方近代哲学的第二阶段。

这一阶段哲学的注意力集中在认识主体与认识客体的关系方面，形成了经验论和唯理论两个派别。

以F.培根和洛克为代表的唯物主义经验论认为，后天获得的对外部世界的感觉是认识的来源，感觉是可靠的。

培根承认自然界是物质的，物质是能动的、多样的，认为掌握知识的目的是认识自然和征服自然，知识就是力量;洛克认为心灵是一块白板，观念是外界事物在白板上留下痕迹的产物。

以B.斯宾诺莎为代表的唯物主义的唯理论认为，认识的对象是客观存在的自然界，但是只有理性才能把握它，感觉经验不可靠。

斯宾诺莎把自然界视为唯一的实体，认为思维及广延是统一的唯一实体的两种属性，个别事物是实体的变形，只有通过理性把握了唯一的实体，才能认识个别事物。

声音越来越小，他的头有些懵了，他的眼皮有些沉重了，好像是在打架，他真的有些困了，看了看时间，已经午夜了，随后他关上电脑，从柜子里拿出被子，然后抱着被子，上沙发上去睡。

他觉得这个时间小家伙已经睡觉了，也不舍得去打扰她，还是在沙发上睡比较好。

他也许是真的累了，头刚沾到沙发没有几分钟就睡了，以至于被子掉了，他自己都不知道。

纪暮然半夜两点起来上厕所的时候，看到书浅渊躺在沙发上，而且盖的被子掉了。

她悄悄的走了过去，手指抚上了他的眉眼，又从眉眼在滑到嘴唇，轻轻的摩挲着。

书浅渊似乎睡得很沉，完全都没有感觉到别人在摸着他的脸。

他静静地睡着，她则在他的身边端详着他的睡颜。

她看着他疲惫的样子，眼周有些些青黑色痕迹，上哪还有些皱纹，深深的眼窝无不在透露着疲惫，她有些心疼，心好像被什么东西揪着一样。

她好像什么都无能为力，谈了口气，轻轻地把被子盖在他的身上，掖好被角转了个身回到了卧室。

静静的躺下来以后，看着天花板，合上眼睛，怎么睡都睡不着。

她的头有些疼，他试图的闭上眼睛，让脑袋什么都不想，但是还是睡不着。

难道是白天睡多了吗？想来想去，她也不知道什么原因。

她在床上一直来回的翻着，她想到了用看手机来让自己可以困一些，看了会看手机，但是又觉得眼睛发胀，揉了揉眼睛，放下手机以后闭着眼睛还是睡不着。

最后，她觉得她不能再这样了，她平躺在床上，闭着眼睛，过一会迷迷糊糊的睡了过去。

但是睡的不沉，有些梦，还是有一阵没一阵的出现些，一片一片，完全连不成画面。

她头疼的有些厉害了，干脆就不睡了，起来走到了厕所，看着镜子里的自己。

她的脸现在差极了，而且还没有光泽，头疼夹杂着睡意，根本睡的就不好，整个人看起来一点精神都没有。

她洗了把脸，简简单单的收拾了一下，化了个妆，粉底液和腮红陪衬起来看着整个脸色比刚刚好多了，想了想她这是第二次，没有精神了。

她为了不想让他担心，故意把脸上的腮红搽的自然了点儿，看起来整个人白里透红。

看了看时间，早上六点了，他上厨房去溜达了一圈，没有发现什么适合做早餐的东西。