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官僚之邀于大梵寺为众生讲述自己的生平及得法因缘，所以又称“悟法传 衣”、“自序品”。本品通过惠能自述闻经得悟、黄梅参拜五祖、腰石踏碓、秀能 比偈、五祖评偈、惠能得衣、惠明追趁、隐遁怀会、风幡之议等事由，在一定程度 上揭示了南宗禅法的主旨、传承与《金刚经》及“东山法门”的历史渊源。其通 过“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”，宣扬了南 宗禅门的佛性理论，即“一切众生，悉有佛性”。记载了五祖弘忍欲传衣钵，命众 人作偈，惠能因一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的偈 颂将其佛性论思想融入般若智慧之中，深契了五祖心意，从而三更受法，得传衣...