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第19节（第3页）

因为所讼，冥断还其半身，向无君则死矣。”

在这个故事里，夭折婴儿的鬼魂来找继母算账，并竖着劈下其身体的一半。

除了场景的惊魂外，更多所猜想当是亡婴的形象。

所以说，在这个世界上，最可怕的东西，还是来自人类自己。

但而跟鬼相比，动物尤其是植物化身的精怪就温暖多了。

而且，在唐人笔下，没什么物件不可以成妖：“宝历二年，明经范璋居梁山读书。

夏中深夜，忽听厨中有拉物声，范慵省之。

至明，见束薪长五寸余，齐整可爱，积于灶上，地上危累蒸饼五枚。

又一夜，有物叩门，因转堂上，笑声如婴儿。

如此经二夕。

璋素有胆气，乃乘其笑。

曳巨薪逐之。

其物状如小犬。

璋欲击之，变成火满川，久而乃灭。”

在这里，实际上是火焰幻化为精妖。

再如，“华阴县东七级赵村，村路因水啮成谷，梁之。

村人日行车过桥，桥根坏，坠车焉，村人不复收。

积三年，村正尝夜度桥，见群小儿聚火为戏。

村正知其魅，射之，若中木声。

火即灭，啾啾曰：‘射着我阿连头。

’村正上县回，寻之，见败车轮六七片，有血，正衔其箭。”

原来，车轮也是可以成精的。

一般来说，植物化为精怪，大多没什么本事，甚至经常被人欺负。

如邓州有寺，寺中有僧叫智通，于冬夜打坐，有怪摸入禅房。

那怪黑衣青面，大眼长嘴，模样很卡通。

见智通后合手相拜，礼貌有加。

智通随口问：“你冷吗？可以烤烤火。”

那怪便坐在厅中，于壁炉下烤火。

智通不再搭理他，只顾念经。

五更天后，那怪竟在壁火下睡着了，还不时发出鼾声。

智通心生一念，用香匙点了些炭火，塞到怪物张着的嘴里。

没这样做事的。

那怪被炭火烫醒，大叫着奔出厅堂。

天亮后，智通在后山上寻得一棵青色梧桐，正是该怪，遂将其烧毁。

在这里，和尚做得有些过分，毕竟人家没伤害你，而且还颇知礼仪，修炼到人形，大家都不容易，为什么非要将它弄死？

同为僧人，相比之下，雅禅师做得就很到位了。

却说东都洛阳龙门有一住所，相传是仙人广成子的旧宅。

唐玄宗天宝年间（公元742年～755年），有一法号名为雅的高僧，收购了该处地皮，将其改为寺院。

庭中多参天古桐，枝干拂地，甚为幽静。

有一年，梧桐花叶始展，突有异蜂出现。