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第28节（第5页）

至元十六年（1279），受元世祖诏在太史院参与改革历法。

他配合郭守敬制定新仪、新表（都是测量工具），通过在不同地方测量，测量出当年冬至晷影（日影）和日缠（太阳运行的度数），计算出不同地方的差距，观察大都北极的高低、昼与夜的长短，再参照古制，创立新法，推算成《辛巳历》。

这个《辛巳历》虽有不完备的地方，但与前代的历法相比，却不逊色。

这里显然有杨恭懿的功劳。

此外，他还配合郭守敬等人，对古代历法进行了研究与总结，并在此基础上，依实进行推算，向元世祖献上了《合朔议》。

王恂在学术方面有什么贡献？

王恂，字敬甫，中山唐县（今河北唐县）人。

其父王良，深通理学以及天文律历。

这种出身对王恂有较大的影响。

再加上王恂资性颖悟，过目成诵，又曾师从刘秉忠。

所以，在年轻时（二十八岁）就被元世祖忽必烈擢为太子赞善。

其在学术上的成就大致有两个方面：一在理学上，一在算学历法上。

在理学上，他的造诣很深。

在做元裕宗的老师时，他经常给裕宗讲解“三纲五常”

的精要以及历代兴亡的原因，尤其是对近代的辽、金得失，分析精到，论著其善恶。

他对心学有独到之处。

有一次，裕宗问他“心之所守”

，他引用许衡的话说：“人心如印板，唯板本不差，则虽摹千万纸皆不差；本既差，则摹之于纸，无不差者。”

一时被传为至理名言、守心之要。

王恂在学术上的另一个贡献，是他负责与郭守敬一起修撰著名的《授时历》。

王恂很早的时候就以算术出名。

对算术，他看得很高。

有一次，裕宗问他有关算术的事，他说：“算术，六艺之一；定国家，安人民，乃大事也。”

他对算术的造诣也很深。

在制定《授时历》时，有关数学方面的推算，全由王恂负责进行。

历法中的推算，要求细微周密，不可有任何差错。

王恂出色地完成了这个重要任务。

《授时历》之所以那样完善，这与王恂在数学上的精密计算是分不开的。

张立道的生平情况如何？

张立道，字显卿，大名（今河北大名）人。

起初，他做元世祖的宿卫。

他一生主要的经历是治理云南和三使安南（今越南）。

龙纹金钗至元四年（1267），张立道奉命出使西夏，很好地表现了他的才能。

皇子忽哥赤封为云南王，张立道为王府文学，有善政。

后来又与他人出使安南。

皇子忽哥赤被害，为之报仇，受到元世祖褒奖。

至元八年，又出使安南，宣布建国号诏书。

至元十年，掌大司农事。

因为他熟悉云南，朝廷命他在云南巡行劝农。