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真正的木匠二（第6页）

虽是工资级，也可说明工人的综合实力，四级工应是老练的工人了。

四级木工也应达到了一个成熟的师傅水平。

“相当中级知识分子”

，虽是艺术笑点，夸张，但比喻确是恰如其分，恰到好处的，说中了木匠的一种心理。

乡村的木匠师傅们虽然没有工人那样的级别，但他们的确认为自己的知识和修养不亚于中等文化人。

几十年前的普通农民，生产生活的范围，主要是家宅和田地之间。

据说，在偏僻的农村里，甚至有老妇自嫁来后，再没走出去过。

应该承认，在那时，木匠由于长年外出做工，活动的范围广，相与的人多，经历的事多，并且手艺人中愚笨的人少，大都善于学习和接受知识，他们的素养要高于一般人。

木匠虽然是体力劳动者，文字水平低，但言谈举止，仪表形象不粗俗，待人接物，有情有理。

他们讲究外表干净利落，看不惯不修边幅；讲究站有站相，坐有坐相，站着不能拖腰拉胯，坐着不能身歪体斜；讲究吃相，年轻的学徒可以狼吞虎咽，为师的不能有紧吃大嚼的饥迫样，嘴巴不可发出让人讨厌的声响；言谈风趣，但从不毫无顾忌的哈哈大笑，绝无低级下流话；讲究衣不露体，大热天照样穿长裤，甚至不挽起裤腿，任凭汗流浃背，也不赤膊光膀子。

等等。

自尊，自爱，自贵，培养和树立良好的手艺人形象，是他们从学徒开始就努力修习的功课。

自傲的深处是自卑

木匠的性格大多直率，说话做事直来直去，不绕弯子，可以说，朴实无华是他们的作风。

但人们总感觉与木匠相处不易，总觉得有一面无形的盾牌挡在面前，尤其是木匠同行之间，这种感觉更明显。

在木匠随和而又严肃的仪态中，有一股独特的高傲气，以防范戒备方式表现出来，既不拒人千里，也不过分亲近。

旧时的观念，把社会行业分为上九流和下九流，木匠们因工匠属于上九流而引以为荣，为不屈居人下而自豪，为受到社会的尊重而骄傲。

木匠们因为自己拥有人人有用的一技之长，绝不会主动请求雇主的业务，相反，是等着雇主慕名上门来“请求”

自己去做活，雇主本是主人，但此时似乎没了主人的硬气。

这种地位的倒置，也加重了木匠们位在人上的心理。

乡人和雇主对手艺人的热情和优待，由来已久，经久成习，这在客观上更增强了木匠们的优越感，成为助长他们傲气的温床。

木匠们为享受到别人尊重而得意，然而，木匠们在骄傲和得意之余，常常顾影自怜，长年背着个家伙斗子，走东村去西庄，出张家进李家，早出晚归，辛辛苦苦，为了什么？不过是为了生活混口饭吃。

受到优待，是雇主的客气，是多年沿袭下来的习惯，是要用优质服务回报人家的。

归根到底，不过是靠手艺和力气伺候人罢了。

他们没有忘记这个行业的性质，清醒地知道自己的身份。

他们学成了这行手艺，没有其他选择，只能沿着这条生活道路走下去。

他们在矛盾中生活，既有骄傲的资本，也有被看不起的原由，于是与人相处时，总是处于戒备状态，非常敏感。

木匠们常为了不值得的小事较真，为几句无足轻重的话语发生口角争执，甚至翻脸伤和气。

他们总爱把自己放在至高的位置，要求得到别人的尊重。

自尊，自褒，自傲，自负，几乎是他们每个人的心态和脾性。

他们喜欢听褒奖话，尽管褒奖中多有恭维。

他们把对别人的褒奖也认为是对自己的贬低。

他们容不得当面批评，甚至把善意的批评也当做贬斥，把良好的建议当作嘲讽，予以抵触或反唇相讥。

他们认定“艺人相轻”

是祖辈相传的真理，悟不出艺人相捧也会带来益处。

有时差错就摆在面前，也要强找理由进行辩解。

绝不心悦诚服地承认错误。

他们顽强摆出师傅的架子，认为这样才有尊严。

此时，徒弟常常是替罪羊，把错误推在徒弟身上，当众训斥一顿，既解脱自己的窘境，又在人前树威立尊。