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真正的木匠三（第8页）

约定与现实

师徒约定中，师傅包管徒弟学徒期间的穿衣，只是个笼统的约定，没有详细的内容和说明。

一年四季，冬棉、夏单、春秋穿的夹衣，除棉衣外还要有换洗衣裳，以及鞋袜等，是不小的开销。

为师的自然不能违反约定。

过大年穿新衣，年底除夕日，师傅拿出一件新布长衫，给徒弟穿。

徒弟穿着长衫回家去过年，大家看了，都说师傅家给做的衣裳很体面。

这样的长衫只适合过年时穿三、五天，可穿用很多年。

其他衣裳，每到节令换季时，学徒家长已自提前准备好了，为师的当然不必再操办。

可敬天下父母心，孩子在人家手下学徒，不能让孩子委屈着，也不能惹师傅不开心。

约定归约定，“破篮子”

----别揪（究）系（细）儿。

供养孩子学徒三年，家长心甘情愿做经济投入。

学徒不准成家

学徒是没有经济收入的，没有收入就无法成家养家。

虽然随着学徒时间的增长，技术的不断成熟，有时到了年底，为了鼓励，师傅可能给徒弟点钱，但是这种钱是赏赐性的，很少的。

过日子养家靠的是长期稳定的经济收入，师徒约定中的学徒期间不准成家一条，防的就是徒弟有了家小，但无养家之资而中途辍去。

为了娶妻成家，又苦于收入菲薄而中途退师者，大有人在，师傅又无奈其何。

（拜师时的所谓保人，并无“保”

的作用，当时只起为师徒两方联系沟通当中间人的作用。

）结果，师傅不仅失去了徒弟的那份工钱收入，而且初带徒弟时的那份辛苦也白费了。

再带徒弟还得从头开始，为师的岂不冤枉！

所以，必须硬性规定，学徒时不许结婚成家。

现在签定合同，条款内容利益多向甲方倾斜，过去当师傅的同样不希望利益流失，徒弟若想学成手艺，只有坚持到满师以后才能成家。

曾有一青年，先投师小器作，满师后自觉不足，又投师大木作，数年后再去投师古建筑，几次投师，使他成了一方名匠，但青春逝去，最后学成时，早过而立之年，以后一直未娶，独身终老。

“经师不到，学艺不高”

，师承优秀，基础好，掌握的技艺知识更广泛，更全面。

“名师出高徒”

，后来他传带的徒弟也个个不俗。

“师傅领进门，学艺在个人”

“师傅领进门，学艺在个人”

，拜了师，这只是跨进了行业门槛，至于能学到多少本领，全靠自己的用心和努力。

木匠传艺，主要通过直观的实际操作演示和实物展示，并辅以口授。

学艺者应能通过观察和实际操作模仿，领悟到技艺的基本原理和规律，并在此基础上，举一反三，学会了做方凳，就应能试着做方桌，就应能做其他方形物件。

学徒三年，不可能对各种木器活儿都有实践机会，关键在于要掌握技术操作要领，善于使用结构原理，并广泛用于形不同但理同的实际工作中。

工作中存在着太多的“同理可用”

。

有些木活，师傅也没见过实样，仅凭着前辈师傅的讲述，继续讲给徒弟听。

这就要求后辈匠人在口传的基础上，结合多方面的技术知识，开动脑筋，反复琢磨，做出听说过却不曾见过的东西。

干到老，学到老。