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七大拳系二（第2页）

即此意义也。

郭云深论神气

形意拳术之道无它，神气二者而已。

丹道始终全仗呼吸，超初大小周天，以及还虚之功者，皆是呼吸之变化耳，拳术之道亦然，唯有锻炼形体与筋骨之功。

丹道是“精中求动，动极而复静也。”

拳术是“动中求静，静极而复动也。”

其初练之似异，以至还虚则同。

《形意拳经》云：“固灵根而动心者，敌将也，养灵根而静心者，修道也。”

所以形意拳之道，即丹道之学也，丹道有三易，即练精化气；炼气化神，炼神还虚。

拳术亦有三易，即易骨，易筋，易髓，此三易即拳中明劲、暗劲、化劲也。

练至拳无拳意无意，无意之中是真意，亦与丹道炼虚合道相合也。

丹道有最初还虚之功，以至虚极静驾之时，下元真阳发动，即速回光返照，凝神入气穴，息息归根，神气未交之时，存神用意，绵绵若存，念兹在兹，此武火之谓也，至神气已交，又当忘息，以致采取归炉、封固、停息、沐浴、起火、进退、升降归根，俟动而复炼，炼至不动，为限数足满，止火，谓之坎离交妒，此为小周天，以至大周天之功夫，无非自无而生有，由微而至著，由小而至大，由虚而积累，皆呼吸火侯之变化，文武刚柔，随时消息，此皆是顺中用逆，逆中行顺，用其无过不及中和之道也，也不过略言丹道之概耳。

丹道与拳术并行不悖，故形意拳术非粗率之武艺。

余恐后来练形意拳术之人，只用其后天血气之功，不知有先天真阳之气，故发明形意拳术之道，只此神气二者而已。

故此先言丹道之大概，后在论拳术之详情。

形意拳术有三层道理，有三步功夫，有三种练法.

一、三层道理

1、练精化气；2、练气化神；3、练神还虚（练之以变化人之气质，复其本然之真也）。

二、三步功夫

1、易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。

2、易筋：练之以腾其膜，以长其筋（俗云：筋长力大），其劲纵横联络，生长而无穷也。

3、洗髓：练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽（拳经云：三回九转是一式，即此意义也）。

三、三种练法

1、明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整

三体式

齐而不可散乱。

拳经云：“方者以正其中”

即此意也。

2、暗劲：练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。

拳经云：“圆者以应其外”

即此意也。

3、化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。

虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。

虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。

拳经云：“三回九转是一式”

即此意义也。

四、详论明劲、暗劲、化劲

1、明劲

明劲者，即拳之刚劲也。