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王安石配飨孔庙(王安石配飨孔庙(服,玉带束腰,面容沉静,目光落在案头摊开的太常寺旧档之上,目光沉凝。
五年间,他一步步梳理朝局,裁汰元祐余波,调整中枢,章惇一干旧日本朝重臣早已去职归乡,远离庙堂。
如今中枢班底清晰安稳:左仆射兼门下侍郎曾布为首相,总揽三省;右仆射许将老成持重,协理庶务;知枢密院事蔡京专管天下兵甲边防,文武二柄,分寄三人。
绍圣元符年间的朝堂格局被冲的七零八散,他也在一次次的成功中建立起自己的威望,不说乾纲独断,一言九鼎,很多他想做的事基本上都能做到。
朝会刚刚散罢,百官陆续退去,赵昊特意留了宰执与几位侍郎在都堂议事。
待一众宰执入内行礼过后,赵昊看向坐于两侧的重臣,声音平稳,不疾不徐,“近日太常寺、礼部有帖子递上来,议论先儒从祀一事。”
“朕思量许久,熙宁当年,王安石辅神宗皇帝,倡行新法,理财、兴农、整军、兴学,欲解本朝百年积贫积弱之困。
元祐年间,旧党秉政,尽废其法,肆意攻讦,是非颠倒,流议一直传到今日。”
“朕以为,新法之得失,朝堂这些年已经看得明白。
国库得以充实,边备得以修缮,生民也多得实惠。
安石公以经术立说,开一代义理,又以身任天下谤,为国擘画。”
“朕打算令礼部、太常寺详议典制,使王安石配飨孔庙,列于先儒从祀。
今日召诸卿,便是共论此事。”
话音落时,堂内一时安静,只有香炉里香灰轻轻坠落以及窗外槐叶随风飘动的微响。
配飨孔庙!
曾布等人瞳孔猛地一缩,震惊非常,这四个字,分量极重。
在这个尊儒尊孔时代,配飨孔庙,是儒臣身后最高的荣典。
一旦定下,便是朝廷以礼制的形式,盖棺定论:王安石是有功于社稷的名儒贤臣,熙宁新法乃是正道,那些元祐时诋毁新法的论调,便成了私党偏见。
乾圣朝这五年一步步扶持新政、压制旧论,到这一刻,算是要落上最重的一笔印记。
首相曾布率先欠身,理了理绯色朝服的衣襟,起身出座,拱手躬身。
他鬓边已染霜白,当年亲身追随王安石参与变法,亲历熙宁之盛、元祐之摧、绍圣反复,一路沉浮至今。
他拱手行礼,沉声道,语气里透着兴奋之意,“陛下圣明,臣以为此举,至公至当。
孔庙从祀,两条准则:一曰立言明道,教化百世;二曰建功济世,安定邦家。”
“王荆公注解经义,别开一门学问,天下士子读其书、承其说,此为立言。
当其时,三冗沉疴积重难返,人人但知因循自保,唯有他敢挺身变革,青苗、免役、市易、保甲诸法次第推行,府库由此有余,边军由此有制。”
“往日元祐诸臣挟门户之见,不问实效,一味废法,造作谤言,蒙蔽士林数十载。
如今陛下登基五载,国事日稳,正是正本清源之时。”
“若安石公得入孔庙从祀,便是告诉天下后世:为国图强、革除积弊者,当受尊崇。
守旧苟且、空言误国者,不足为法。
臣,附议。”
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