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第36章谈人生方向2（第2页）

即便有少量潜意识体意外复苏、觉醒，亦诚惶诚恐，未必敢显露行藏，要明白他迟早还是要回去的。

更要知道所谓刻骨铭心、能化作潜意识体本能畏惧的地狱刑罚，其严酷可想而知，即便新生儿的灵魂意识现在不明白，等到了幽冥界，也就自然明白。”

“现在，你明白了吗？”

我问杨聪。

“明白了。”

杨聪和王汉一起点头。

谈到这里，其实已经把“我从何处来？”

的另一部分答案也解决了。

我们的话题还是借着踏雪寻梅，继续捋着人生向前走。

知道了这个“梅”

，也就是这个“功德池”

的存在，知道了不能在雪地里踩着脚印转圈子。

那就该向善直行，去充沛自己的功德池，直到人生寿命的终点。

这就是“人该向何处去？”

的答案。

然后，杨聪没说话，王汉反而提了个问题：

“人知道了人生方向，知道应该向善，可如何直行呢？”

“对啊，有个算命很准的先生说我命中注定，40岁会有一劫，而且在劫难逃。”

终于知道杨聪抓耳挠腮的问题症结点了，我担心这家伙做坏事亏心的忧虑也就释然了。

我微微一笑：“远学袁黄，近学雷锋”

见两人一脸沉思状，我进一步解释道：

“史上有个贤者叫袁黄、袁了凡，现代有个前辈叫雷锋、雷锋同志。

两位先贤都做了同一件事儿，把自己奉行的善行义举写成条文日记，记录下来；甚至把自己要反思改正的事情也记录下来。

前者总结了《了凡四训》，后者记录了《雷锋日记》，都不是为了功名利禄、流芳千古，而是问善自心。”

“一个人怕自己健忘、怕自己懈怠、怕自己迷失方向，忙碌一生不知道善有多少、恶有多少，回到了幽冥界清算功德池时仍一脸迷糊忐忑，能不能超脱心里没底，还心惊肉跳老是担心下地狱，这种状态自然很难做到向善直行。

要向善直行最简单的方法，就是自己造一册功德本、善恶簿。

自己做过什么自己记下来，做到心里有数。

有了这东西，善功多、底气足、正气壮，死后原件留给子孙就是流芳百世的遗产，去了幽冥界哪个态度不善，功德簿直接拍他脸上。”

“大哥，这功德日记真能流芳百世，被子孙供奉起来当遗产？”

杨聪一下子来了精神。

“你以为遗产是什么？上亿的金钱钞票？古代做钱用的贝壳、丝绸，军阀及建国前的法币，乃至建国后的粮票，不都烟消云散了吗，但《了凡四训》等所有先贤著作都遗传下来了，《雷锋日记》也遗传下来了。

你如果多行善事，尤其你这家伙深藏不露，身家丰厚，把钞能力变成行善的超能力，我感觉你能成为你们老杨家的中兴之祖。”

我开导杨聪，当然是真开导，不是瞎忽悠，可这家伙竟然还撇嘴不屑，只好勉为其难多解释两句：

“如果人族最终不善破灭，大家破灭之前你就开悟行善了，你将是你们杨家做善事，积德行善最多的那一个，对吧？”

“对，破灭大家都死了，杨家后代可能都没活人了，也就后无来者了，我最多。”

杨聪点头。