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第36章谈人生方向2（第3页）

“如果人族最终改善重生，大家行善之前你就积攒很多了，毕竟虽说恶多但行善机会也多，将来机会就少了，对吧？”

“对，大家都觉悟向善，杨家后代可能行善靠抢了，功德数量不好攒了，我最多。”

杨聪瞪大眼。

“然后，有一日你的子孙可能自豪的举起你的《功德日记》，说‘看我的祖先杨聪，功德无量，前无古人后无来者’”

。

杨聪一脸讪笑，故作谦虚状，却已是得意忘形。

“不至于，不至于，我努力，努力做到至少在我们杨家我这一脉子孙中，尽量前无古人后无来者。”

我向王汉点头示意，意思是，这就是“向善直行”

。

没想到这家伙给我突然来这么一句：“我可没钱。”

我压根儿也没谈钱的事儿啊！

我先是一脸懵懂，然后恍然大悟，我刚才提到了一句“把钞能力变成行善的超能力”

。

只好再对二人进行补充说明。

功德池，论的是量力而行。

这个“量”

字，每个人自己有一杆秤，读作“liàng”

，意思是评估自己能力大小来行善，最能自问自心。

这个“量”

字，天地大道也有一杆秤，读作“liáng”

，意思是称量个人善心大小来计功，最是公正公道。

一个人能力有限，每日里省吃俭用，一天伙食费仅有十块钱，见到残疾老者行乞，给出去5元。

一个人身家上亿，每日里山珍海味，一个菜动辄成百上千元，见到残疾老者行乞，也给出5元。

功德池，各有积攒，但成就各不相同，不是这5元对二者产生的善功不同，而是上亿身家者原本积攒的怨忿太多，这5元善功对怨忿冲抵作用太小。

提到怨忿，隐形富豪杨聪顿时傻眼了，还有这个东西吗？

这个就不是一两句话就能说清楚得了，关于钱的理解，已经是涉及到“道”

的层面，涉及对“钱道”

的领悟。

我只是对他简单概括了一下，若不能理解就自己去看我在《陌生女友》，作品相关部分《钱》章节的“钱道”

说法。

所谓“一分钱一分货”

，每一分钱都代表了一份劳动成果。

大道规则，不可不劳而获。

一分耕耘一分收获，一个人要付出多大的劳动、多少善功，才能心安理得的把代表亿万劳动成果、亿万人辛苦劳动的上亿金钱，收拢到自己的筐里、把持在自己的手中？

古人讲“上善若水”

，有人造了个大坝，把本该流通的钱全拦在了自己的大坝里，若用来防洪救灾、发电利民还则罢了，若是用来裹挟民意、威胁下游民生，那前车之鉴，就要借鉴大禹的父亲“鲧”