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西岭迷窟 第四章 法螺天珠（第1页）

好在他只是拿出一包烟，还和我让烟，我表示不抽烟，于是他独自点上一根，深吸了一大口。

“你这话说的，我是真喜欢你手里的东西，开个价，就当是交个朋友。”

他依旧是不依不饶，“老板不会连这个面子都不给吧！

我是诚心想买，你是诚心做生意，没有物件儿不卖，赶客人走的道理。

如果这样对待客人的话，我想这买卖也干不长。”

他的激将法我肯定门清儿，但是他说的有理有据，我实在是没了主意，就故意挑衅他说道，“那好！

你要是能说出来我这东西的来历，我还可以商量？”

他喝了几口茶，整了整衣领，“那我就说了，你仔细听。

地球上生物形成化石的几率只有十万分之一，而生物化石形成玉化的几率更是微乎其微。

但天珠石是先形成化石，然后又再次被玉化，最终形成一种稀有的宝石。”

“能够完整玉化的生命在大自然中本来就极为罕见，而法螺天珠将其鲜活美丽的生命以玉化的形式呈现于世间，这本身就是一个生命的奇迹。”

“第一代天珠是海螺化石打磨而成的法螺天珠，由于在古代采取的化石和工艺非常困难，古代西藏人就采用一种九眼石页岩（又称天眼石）打磨而成，在其表面会形成天然的眼睛，这就是第二代天珠天眼天珠。

再往后发展藏民开始采用草药加色烧制在玛瑙上的所形成的天珠，也是我们能在市面上所看到的天珠，最熟悉的就属功夫明星他们佩戴的九眼天珠，这就是第三代天珠人工天珠。”

“那我这个是什么天珠？”

我也顾不了许多，赶忙将手中的天珠递过去问道。

他拿过天珠，异常的兴奋，说道，“看品相和外观来说，你这个是极其稀有的法螺天珠，而且比普通的法螺天珠更为稀有。”

又接着说，“法螺天珠的形成和青藏高原的地质结构有着密切的关系。

在青藏高原形成的早期，气候炎热湿润，内陆湖泊生物丰富。

后期随着高原的逐渐上升，才使得湖泊越发减少、缩小甚至干涸。”

“这期间频繁和剧烈的地质活动将螺类生物在低温高压的条件下埋入地底，封存形成法螺天珠的原生矿石。

后来又因地壳不断地抬高上升，法螺天珠原生矿石在喜马拉雅山上经过雨水不停的冲刷滚落到河床上被石农们一颗颗捡到获得，人类才有机会发现它们的存在。

法螺天珠将鲜活美丽的生命以玉化的形式呈现于世间，这本身就是一个生命的奇迹。”

我听了他说的话，更觉得这东西是个宝贝，卖是肯定不会卖了，但这东西既然存在就肯定有它存在的意义，说不定下地的时候能和龙槿初的白鹿刀一样当作家伙用也未可知。

看他懂这么多，我就想接着问他法螺天珠的作用，没想到，他一激动起来竟然嘴就没个把门的，喋喋不休的说开去了。

他道，“据《天珠说》记载，黄色天珠上有法螺纹，是为怙主上师之法珠，实现大业腾达之所依。

显有四业纹络之天珠，是为修行者之所依，完成四业成就之珠宝。”

“耿登丹巴《佛学大辞典》中所著：佛之头发，旋屈为螺文者。

即佛祖释迦牟尼的头发被设计成万世不变的卷曲螺发，代表着佛祖释迦牟尼至高无上的智慧。”

“法螺，梵语为“商法”

，译成汉语为珂贝，即螺贝。

在佛教文化中，螺的文化显得尤为特殊。

螺声之远闻，广被众生。

千手观音其中有一手持的是法螺，有召集众神之意。

远古藏族先民将螺状天珠石制成的天珠称为法螺天珠，是藏民族的珍宝，在佛教中更是被誉为宝中之宝，也是藏密佛教终极的供佛圣物。”

“是这样啊！

看来你很在行。”

我稳了稳心情说。

“开个价吧！”