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第三百一十五章 日落 五（第5页）

二重桥后面是伏见矢仓它是原江户城堡的一个观望角楼。

自从明治维新以后日本的天皇把都从旧的都城京都搬迁到了江户并把这里的名字改成了东京。

从此以后这里就成为日本事实上的最高决策中心。

所有的侵略阴谋和动大规模战争的决策都是在这里举行的御前会议上经过天皇的批准以后才得以实行。

从明治天皇动对台湾和琉球的侵略以后甲午战争八国联军日俄战争侵占青岛占领东北动全面侵华战争动太平洋战争这些军国大事的最高决策都是在这里的会议厅里完成的。

同样决定成立731部队在中国战场对中**民使用细菌武器这些罪恶行为也是在这里被批准实施的。

住在这里的人更是被日本人塑造成为现世神的天皇。

天皇是日本国皇帝的称号关于天皇制的种种传说集中体现在日本最早的历史文献《古事记》和《日本书纪》之中。

《日本书记》是日本现存最早的又一部史书由舍人亲王、太安万侣等用汉文采取纪体撰写共三十卷于公元72o年成书记叙日本开天辟地至持统天皇（约69o—697年）在位期间的神话传说与史事。

《古事记》开宗明明义即讲“天地始分”

说在宇宙混沌、天地初开的高天原先出现了三大天神：天之御中主神为宇宙中央之主代表宇宙的根本；高御产巢日神即产灵神代表宇宙之生成力。

这两个神为阴阳之仪和神产巢日神都是独神且系隐身之神。

其后出现传说中的创世神即伊耶那歧神和伊耶那美神兄妹再由这两个创世神生出日本诸岛。

创世神生日本诸岛的神话传说确实有日本神话天真烂漫的一面但其后的日本统治者却竭力宣传日本国土既然是天皇的祖先生出的就应该世世代代由天皇的子孙所统治就应该皇运长久万世一系甚至变本加厉地宣传日本是神国自恃高人一等企图凌驾于外国之上称霸世界侵略他国。

两个创世神“生国土既毕更生诸神”

。

其中最著名的是天照大神、月读命、须佐男命三神。

天照大神统治天国月读命统治大海二神均为日月之神须佐男命为暴3雨神统治天下（人世）为人文神话中的英雄。

三神中天照大神是美丽的太阳女神也是最高的统帅神她统治天国给世界带来光明并以杰出的本领治理着高天原使美丽肥沃的高天原生产展人口增加丰衣足食。

日本的神道教宣传大和民族是由神选定的民族都是天照大神的子孙而天皇则是创造日本国土的神的后代应成为统治日本的现人神是国家一切的中心其权利是神给的天皇的地位至高无上。

1882年天皇颁布的《军人敕g》规定：“我**队世世代代为天皇所统帅”

。

《军人训诫》进一步规定：“必须把天皇当作人来崇拜”

即把天皇视为“人”

的“神”

来崇拜“这是军纪的唯一的最高根源”

。

天皇还把日本固有的“神道教”

定为国教。

从而宣扬天皇是“天照大神”

的神裔是神的化身是现人神日本人凡是为天皇而死的死后即成神。

并特别提倡“武士道”

称军人精神的根本就在于“忠诚”

（效忠天皇）“勇敢”

（勇于为天皇而战死）、“服从（作驯服工具）。

将忠诚、勇敢、服从作为军人的主要品德标准。

忠诚、勇敢、服从具有职业军人的荣誉感是世界各国对日本军人的普遍看法但军国主义者用棍棒、皮鞭等训练工具培养士兵的野蛮性格纵容上级对下级、老兵对新兵、教师对学生的粗暴的惩罚行为使日本军人在“施虐狂”