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第13章 龙树菩萨 3（第3页）

经典里说，如果堕落为阿罗汉，是名菩萨死，则失一切利呀。

你大乘菩萨退转成了阿罗汉，就等于菩萨断了头，死掉了。

一点你之前所有的利益都没有了，因为阿罗汉讲自力。

如果阿罗汉不再发大心，那么法身毁灭，灰身灭智就像菩萨死了一样，这样你就不可能成就无上正等正觉，不可能成佛呀。

这样就等于未来一尊佛没有了。

所以龙树菩萨在这里用三个

字形容。

诸，各种。

行诸难事，各种各样的六度万行，难行，苦行，难修，苦修；久，不可思议，没有办法想象的长的时间；堕，堕落。

中途不保险，或堕声闻辟之佛地，中途不保险，堕落成阿罗汉。

当然了，这还是指有道心，有修行的人，对不对？就我们凡夫来讲，我们还没那个水平，连这个堕落成阿罗汉都没资格说，我们是在六道之中长末长流转。

在三恶道之中，生生世世，百劫千生，求出无期啊。

那有的听众一听就想了，难

行道这么难？我这辈子一口气上不来，还不知道下辈子要去哪里呢，所以就在盼望着，如果说诸佛教法里有没有简单一点的法门。

因为一旦这辈子一口气提不起来，随业流转，所有的人他都没有证悟，他有隔阴之迷啊。

轮回转世，他就忘记前世，阿罗汉也一样。

窥基法师前世就已经是一位有证量的阿罗汉，因错过释迦牟尼佛出世，故而入定，等待弥勒佛出世。

玄奘大师在西天取经途中遇到这位老僧，便劝其投胎转世到大唐，以待他取经归来后一同译经，共传

胜法。

然而，这位老僧投胎途中迷了路，错投到了尉迟国公府中。

待玄奘大师取经归来后，几经波折，终于找到这位前世的阿罗汉，并度其出家。

但窥基法师提出，若定要出家，则必须带上他享受惯的美女、鲜肉、美酒。

玄奘大师为了度化他，便答应了他的要求。

于是，窥基法师身后带着一车美女、一车鲜肉、一车美酒前往寺庙出家，被人称为“三车和尚”

。

然而，当他一旦明了佛法的真谛，便舍弃了这三车俗物，专心修行，终成一代高僧。

玄奘

法师在雪山唤醒这个入定的阿罗汉，让他去投胎，投完胎以后，他就忘记自己前世了。

那么有没有什么简单易行的办法可以快速的证到不退转呢？这样的教法是不是可以教给我们这些凡夫，让我们来学习呢？

我们看原文，【若诸佛所说有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之”

】龙树菩萨说了，如果说诸佛所说的所有的八万四千法门中间有简单易行，一生达不退转，马上最快的速度

至阿惟越致地，就是不退转地。

达到不退转地的方便法门。