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杨宪在旁听了多时,这时往前一步,朗声道:“牛大人这话,某深以为然。”
他目光扫过众人,沉声道:“这天下人都道我大明是天朝上国,凭的是什么?凭的是刀枪锐利,甲兵强盛,凭的是府库充盈,民心归向,可不是单凭一个‘善’字就能立住脚跟的。”
“若自身不强,纵有万般善意,在那些外邦眼中也不过是软弱可欺。
唯有国力压人,法度镇人,他们才会真心敬畏,才会甘心来朝。
舍了根本去求虚名,那是本末倒置,断不可取!”
那帮儒生听了,个个涨红了脸,梗着脖子不肯服软。
为首的大儒把袖子一甩,高声道:“杨大人此言忒也偏颇!
《论语》有云‘仁者无敌’,我大明若行仁政,施恩德,自能使四夷宾服,此乃千古不易之理。”
旁边一个年轻些的翰林接口道:“《尚书》亦言‘惠迪吉,从逆凶’,以善待人,方是长久之道。
若一味恃强,与蛮夷何异?”
众人你一言我一语,尽捡着经书上的句子往外抛,什么“以德报怨”
“协和万邦”
,翻来覆去都是那套仁善之说,只咬定了强硬便是失了大国体统,全然不顾方才牛达、杨宪说的百姓疾苦与国力根本。
牛达见那帮儒生只知搬弄经书,火气更盛,猛地一拍案几,朗声道:“诸位先生莫要只念死书!
且回头看看前朝旧事——想那元朝灭宋之时,蛮夷是如何待我大宋的?城破之后,烧杀抢掠,百姓流离失所,何曾有半分仁义可言?”
他眼神锐利如刀,扫过众儒生:“若非大宋自废武功,一味重文轻武,将武将束之高阁,把刀枪锈成废铁,又怎会落得国破家亡的下场?前车之鉴犹在眼前,若只知空谈仁德,忘了强兵固国,到头来,怕不是要重蹈覆辙!”
这番话带着血与火的教训,说得掷地有声,那帮儒生被问得张口结舌。
话刚落音,几个江南来的官员便抓住由头,其中一个瘦高个往前一站,沉声道:“牛大人这话差了!
我大明怎可与大宋相提并论?本朝驱除胡虏,恢复中华,天命所归,国势强盛远非偏安江南的大宋可比。”
旁边一人立刻接话,语气带了几分厉色:“牛大人将堂堂大明与那亡了国的大宋混为一谈,究竟是何居心?莫非是暗讽本朝不及前朝?还是存了别的念想?”
这几句话来得突然,竟带了几分诘问的意味,一时把矛头直指牛达的用心,厅中气氛顿时又紧了几分。
牛达见这几人陡然发难,心中明镜似的——这是要扯偏话题,还想往他身上泼脏水。
他冷笑一声,朗声道:“诸位休要揣度人心!
某说大宋,非是将大明与大宋比短长,乃是论那兴衰之理。”
“自古亡国,皆有缘由。
夏亡于桀暴,商亡于纣虐,周衰于分封,秦灭于苛政,大宋则败在文恬武嬉、边防松弛。
这些不是某凭空捏造,皆是史书明载的教训。”
他目光如电,扫过那几个江南官员:“以史为镜,可知兴替。
某提大宋旧事,是要引以为戒,让我大明莫犯同样的错,怎就成了居心不良?若连说史论理都要被指摘,那这朝堂之上,还有什么话能说?”
一番话从历史根由说起,句句在理,反倒让那几个想挑事的官员脸上有些挂不住,一时语塞。
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