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我当时听完就很生气,刚想反驳,就看到佛陀在笑,他笑起来很好看,一笑风光霁月。
他说:“木兮在我身旁,然木兮居你心中。”
佛陀说话一定是有道理的,佛陀说的话也一定是晦涩难懂的。
就好比这句话,当时的我并不知道,我为何会在罗侯罗心里?罗侯罗嘴角抿着一笑,虔诚行礼退下。
自此之后,再也没有人问过为何佛的身边总会跟着一个女子。
很多年后,在我要离开佛陀的时候,我终于明白他那句话的意思。
我待在他身边两万年,陪他看遍三界众生百态,听他讲佛法无数,见他度化无量数人。
两万年的时间不短不长,很多时候我待在他身边已经成为一种习惯。
我喜欢看他讲经时认真的模样,我喜欢看他见到凡人生老病死时慈悲的模样,我喜欢看他端详我时微笑的模样,我以为这样安静的日子可以持续到我灰飞烟灭的一天。
直到有一天,大迦叶突然同我讲,佛陀要离开一段时日,让我日后去王舍城找优婆离一起修行。
闻言我无所适从,从被佛陀带着离开婆娑国那一刻起,我没有一天离开过他。
突然之间仿佛离开了他我已不会生存。
拉着大迦叶的僧袍,问:“释尊要去哪?为何不可以带我?”
大迦叶浅浅笑着,手中菩提子一遍一遍拨过,他对我讲,释尊想将佛教理念传播去妖魔两界。
我知道悉达多一直想把佛教理念传播给六界,想让佛门凌驾于其他诸多教会之上,这是他的野心也是他的宏志。
然而他是佛教最高权力的化身,如若他在魔界遭到魔尊侮辱,抑或是其他,都会让佛教在九州六界地位下降。
我能想到的悉达多也一定早就设想好了,佛陀要佛法教化魔物,而教化众生,则要跟众生现同类身,这是他教给我的道理。
那么最好的方法就是推举一个信佛的皇者来带领魔界,推动佛法在魔界传播。
而十方僧众里,或道行浅薄心力不足、或居于要位不可轻易叛离,全都不合适。
唯有我,天地间仅存的墨荷,自由、张扬、又日日受他无上佛法教化,甚至于因为是唯一的墨荷,所以不管我的行为有何乖张过错,不管我有多么特立独行,世人都无法诽谤牵累他。
因为是墨荷,所以一切就变得合理,因为是墨荷,所以不会有人纠缠。
我突然明白大迦叶同我讲这一番话的目的,然我心中甘之如饴!
这世上总有一个人,会让你觉得你毕生所有建树,只为有一日,可为他所用。
悉达多喜欢在落日余晖映衬下看灵鹫山的云卷云舒,是以那天晚上,我去山后找到他时,他正在望着远方。
他背对着我,我低头还在思量如何同他讲,便听到那温柔的声音说:“木兮,你来了。”
“嗯……”
他的背影被夕阳拉的长长的,凡间的人为他塑金身,镀金镀银,镶天珠宝石。
然而真实的佛陀永远穿着一身明黄的袈裟,他没有数十丈高,也没有大大的垂耳,就是一个很好看的男子。
“释尊,让我代替您去魔界传经说法吧。”
佛陀喜欢看云,我总觉得他看云的时候特别寂寥,不知道透过云海在想什么。
他不回身,只是淡淡说:“木兮,诸经你尚不熟,又不善说法相,如何传经布道?”
“释尊突然出现在魔界传经布道,魔尊必定大怒。
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