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第123章 十室之邑好学之光不灭（第6页）

。

他的这种好学精神，影响了一代又一代的范氏后人。

范氏家族的子弟，从小就受到良好的教育，不少人成为了着名的学者和文人。

在江苏苏州的平江路，有一家名为“传是楼”

的旧书店，店主是位年过七旬的老人。

他说：“我爷爷是开书店的，我父亲也是，到我这已经三代了。

我小时候，父亲就教我“卖书先懂书，每本书都要读透了，才能给顾客讲出个子丑寅卯。”

老人的父亲曾告诉他：“书是活的，你对它用心，它就会给你回报。”

如今，老人依然保持着每天读书的习惯，“早上开门前读一个小时，晚上关店后再读一个小时，这是雷打不动的规矩。”

在这家小小的旧书店里，书籍堆积如山，却井然有序，每本书上都贴着老人手写的便签，记录着书籍的内容概要和阅读心得。

常有年轻人来这里看书，老人总是耐心地为他们推荐合适的读物，分享自己的读书体会。

这家“传是楼”

，就像一个小小的文化驿站，让好学的精神在市井中不断传递。

在安徽歙县的徽州古城，有一座名为“竹山书院”

的古建筑，它始建于清代，是当时徽州地区着名的民间书院。

书院的墙壁上，至今还保留着当年学子们写下的读书誓言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

据《徽州府志》记载，竹山书院的学子们“每日寅时即起，诵读至酉时方休，其间除三餐外，不稍懈怠”

。

他们来自周边的“十室之邑”

，家境大多并不富裕，却都有着强烈的求知欲望。

书院的经费主要来自当地乡绅的捐赠和学子们的自筹，即使在经费紧张的时候，学子们也会“以薪换烛，以粮换书”

，坚持学习。

竹山书院培养了大批人才，仅清代就走出了十几位进士，他们把在书院学到的知识和好学精神带到了全国各地。

七、跨越国界的好学回响

“十室之邑”

的好学精神，不仅在中国大地上生生不息，还跨越了国界，在世界范围内产生了深远的影响。

明代万历年间，意大利传教士利玛窦来到中国，他在《中国札记》中写道：“中国人对知识的热爱令人惊叹，即使是在偏远的乡村，也能看到孩子们在简陋的学堂里认真读书的身影。”

利玛窦还发现，中国的科举制度虽然有其局限性，但它“鼓励人们通过学习改变命运，这种对学问的重视，是中国文化的一大特色”

。

利玛窦本人也深受这种好学精神的影响，他努力学习汉语和中国文化，成为中西文化交流的先驱。

日本江户时代的学者林罗山，是朱子学的重要传播者。

他曾说：“吾学始于《论语》，中国先哲的好学精神，是吾辈学习的楷模。”

林罗山年轻时家境贫寒，却“常借书抄录，夜以继日，未尝稍歇”

。

他不仅自己好学，还在京都创办了“弘文馆”

，培养了大批弟子。

弘文馆的教学理念深受中国文化影响，强调“学以致用”

“学无止境”

，这种理念培养出的学者，对日本的文化和社会发展产生了重要影响。

林罗山在《论语集注》中，对孔子“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”