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第124章 南面之选 冉雍的治世微光（第13页）

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二十六、千年以降的南面回响?

从冉雍的“淇水堰”

到李冰的都江堰，从他的“市易法”

到王安石的变法，从他的“寓兵于农”

到朱元璋的“卫所制”

，冉雍的治理智慧如同深埋地下的根系，滋养着中国历代的治政实践。

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当代的“乡村振兴”

战略中，“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”

的总要求，与冉雍“务耕桑、薄赋敛、教礼义、修水利”

的举措，有着跨越时空的呼应。

那些扎根乡村的干部，“与民同劳作，听民之所呼”

，正是冉雍精神在新时代的化身。

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二十七、永恒的南面坐标?

站在冉雍故里的“雍亭”

遗址前，望着淇水悠悠流淌，忽然明白孔子“雍也可使南面”

的深层意义：“南面”

不仅是一种职位，更是一种“为民谋福”

的担当，一种“中庸致和”

的智慧，一种“知行合一”

的实践。

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冉雍的价值，不在于留下多少惊天伟业，而在于他证明了：出身卑微者可凭德行立足，沉默寡言者可凭实干服众，治理者的终极使命，是让百姓“安其居，乐其业，亲其亲，信其友”

。

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正如《诗经?大雅?民劳》所咏：“民亦劳止，汔可小康。

惠此中国，以绥四方。”

这或许是冉雍毕生追求的“南面”

境界，也是历代治国者应有的初心。

当我们在历史长河中追寻他的足迹，看到的不仅是一个古代政治家的身影，更是一种永不过时的治理哲学——权力终将消逝，唯有为民的功业，能在时光中不朽。

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