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第124章 南面之选 冉雍的治世微光（第12页）
他在卫国设立“虞官”
，专门负责“山林川泽之守”
，规定“草木未落不伐，鱼鳖未长不捕”
。
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当地出土的战国“环保铜符”
，正面刻“守时”
，背面刻“永续”
，是虞官巡查的凭证。
据《卫地记》记载，冉雍还“令民在淇水沿岸植柳，既固堤岸，又供薪柴”
，这种兼顾生态与民生的举措，展现了超越时代的可持续发展思维。
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二十四、国际交往中的南面气度?
冉雍曾代表卫国参加“葵丘会盟”
，面对齐桓公“霸主号令”
，他既不卑不亢：“卫虽小国，亦有社稷，不敢盲从。”
又提出“诸侯互派质子，各出粮米以备荒年”
的倡议，得到与会各国响应。
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会盟期间，鲁国使者嘲笑卫国“无礼乐”
，冉雍回应：“礼乐之本在敬，不在器。
卫民虽简，然敬天爱人，何缺礼乐之实？”
他还向各国使者展示卫国的“桑麻织锦”
“陶器工艺”
，“以实物证其民生之富，而非空谈礼乐”
。
这种务实的外交风格，为卫国赢得了尊重。
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二十五、晚年传承中的南面火种?
冉雍晚年回到鲁国，在洙泗之间办学，“弟子三百余人，多为贫寒子弟”
。
他教学“不重章句，而重践行”
，让弟子“模拟处理乡邑事务，如收税、断案、治水等”
。
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《冉子遗书》记载，他临终前仍向弟子讲授“为政三戒”
：“戒贪，贪则失民心；戒躁，躁则多谬误；戒私，私则失公正。”
其弟子中，子游、子夏后来在魏国、鲁国为官，皆践行其“宽惠爱民”
之政，让冉雍的治理智慧得以延续。
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