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第137章 行不由径 澹台灭明的君子足迹（第7页）

杨震的“四知拒金”

，与澹台灭明的“非公事不至”

有着异曲同工之妙，都是在无人监督的情况下坚守原则，拒绝不正当的利益。

他的“天知、神知、我知、子知”

，强调了“慎独”

的重要性——即使在私下场合，也要像在公共场合一样严格要求自己，不做违背道义的事。

这种坚守，让他成为后世“清正廉洁”

的典范，“关西孔子杨伯起”

的美誉绝非虚传。

陶渊明的“不为五斗米折腰”

：东晋诗人陶渊明在彭泽县令任上，不愿为了微薄的俸禄向督邮谄媚行贿，毅然挂印而去，留下“不为五斗米折腰”

的千古佳话。

对他而言，“五斗米”

就是仕途上的“径”

，虽然能让他安稳度日，却需要牺牲人格尊严；而归隐田园虽然清贫，却是符合自己本心的“正路”

。

他在《归去来兮辞》中“实迷途其未远，觉今是而昨非”

的感慨，正是对“行不由径”

的生动诠释——认识到走“径”

的错误后，及时回归“正路”

。

范仲淹的“先忧后乐”

：北宋名臣范仲淹一生坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的信念，在仕途上多次因直言进谏而被贬，却始终不改其志。

他在《灵乌赋》中以灵乌自喻，表明“宁鸣而死，不默而生”

的态度，拒绝为了仕途平顺而沉默寡言、阿谀奉承。

对他而言，迎合权贵、明哲保身就是政治上的“径”

，而坚守原则、为民发声才是“正路”

。

他的一生，就是在不断拒绝“径”

的诱惑，坚定地走在“正路”

上。

这些历史人物的事迹，虽然时代不同、领域各异，但都体现了“行不由径”

的核心精神：坚守原则，拒绝不正当的捷径，即使付出代价也在所不惜。

他们的存在，让“行不由径”

从一个具体的行为规范，升华为一种跨越时代的君子品格。

八、“行不由径”

的反面：历史上的“由径”

之鉴

有坚守“正路”