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第140章 由户之道 孔子的正道之问（第3页）
“礼”
是“斯道”
的规范：“礼”
是“仁”
的外在表现，是“斯道”
的具体规范。
《论语?颜渊》中，颜渊问仁，孔子回答“克己复礼为仁”
，说明“礼”
是实现“仁”
的途径。
“礼”
包括各种礼仪、制度、规范，从日常的言行举止到国家的典章制度，都有“礼”
的规定。
遵循“礼”
，就是要在社会生活中遵守这些规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
（《论语?颜渊》），使自己的行为符合社会的要求。
“义”
是“斯道”
的准则：“义”
是判断行为正当与否的标准，是“斯道”
的重要准则。
《论语?里仁》中，孔子说“君子喻于义，小人喻于利”
，强调君子应该以“义”
为行动的指南。
“义者，宜也”
，即行为要适宜、正当。
在面对利益冲突时，要以“义”
为重，做到“见利思义”
（《论语?宪问》）；在处理事情时，要符合“义”
的要求，做到“义以为上”
（《论语?阳货》）。
“智”
是“斯道”
的前提：“智”
是认识“斯道”
、践行“斯道”
的前提。
《论语?子罕》中，孔子说“知者不惑”
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