手机浏览器扫描二维码访问
第152章 中庸至德 久湮的中道之光（第1页）
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！
民鲜久矣。”
孔子在杏坛讲授《诗》《书》时，见弟子们为“勇”
与“怯”
、“刚”
与“柔”
争论不休，放下手中的竹简长叹：“中庸之为德也，其至矣乎！
民鲜久矣。”
秋日的阳光穿过梧桐叶，在弟子们的脸上投下斑驳的光影，这句感叹如同一颗投入深潭的石子，在中华文明的长河中激荡出绵延不绝的涟漪。
中庸不是平庸的折中，而是“过犹不及”
的智慧；不是随波逐流的妥协，而是“执两用中”
的坚定。
从孔门弟子的践行到当代人的追寻，这条“中庸”
之路，始终是人类面对复杂世界的指南针，只是在漫长的岁月中，它的光芒常被极端与偏执所遮蔽。
一、中庸溯源：从“中”
到“中庸”
的思想演进
“中”
的观念在中华文明中源远流长，远早于孔子的时代。
殷墟甲骨文中的“中”
字，像一面飘扬的旗帜，本义是“中央”
“居中”
，引申为“不偏不倚”
的状态。
《尚书?大禹谟》记载“允执厥中”
，是舜传给禹的治国箴言，意为真诚地坚持中道；《周易?泰卦》“中以行愿”
，《否卦》“大人否亨，不乱群也”
，都蕴含着“中则吉，偏则凶”
的朴素智慧。
这些早期的“中”
思想，为孔子“中庸”
概念的形成奠定了基础。
西周的礼乐制度，是“中”
的理念在制度层面的体现。
《周礼?天官?大宰》“以安邦国，以宁万民，以怀宾客”
，强调治国需“和而不同”
；《礼记?乐记》“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”
，认为礼乐的本质是“和序相济”
，避免过与不及。
周公制礼作乐时，既反对殷商的酗酒淫逸（过），又不赞同过度禁欲（不及），而是“制礼以节事，作乐以导志”
本月排行榜
本周收藏榜
最新更新
- 盗梦千年咸鱼老白
- 彪悍人生：从川藏线带走老板娘开温和的上校
- 离婚后，我和快穿系统绑定清风吹动森林
- 什么叫我缝的尸体都是大凶之物？藏匿于诗
- 前任渣我五年，闪婚他哥被宠成宝一碗水饺
- 从维多利亚时代开始东北喵
- 渣爹抛妻弃子？我们吃肉你别馋秋日醉
- 重返大学，发现美女都是大馋丫头俗家弟子
- 离婚证到手就改嫁，渣父女我不要了云祝
- 穿成县衙小吏，家有儿女等米下锅心动莫论风幡
- 仙眼箫不语
- 盗笔：从老九门开始的黑心莲拉乌鸽子
- 害羞！渣男小三为了我每天互殴北宫嫣
- 欢迎都显怀了，你还没释怀九是这么牛
- 综影视之配角通吃全场瓜瓜写瓜
- 网王：头顶达摩克利斯走进立海大ai穿越的黑兔
- 法医：与死者同行我不是曹魏
- 我的徒弟们都太逆天了！炒方便面
- 九霄通天塔小兵大将
- 男频文里的白月光（快穿）今晚不回家吗
- 附身异界猫娘刺客的绝世杀手菈黑我
- 忘羡重生在不同的时间魔道檀香夫人
- 文字武侠：开局破庙夜会帮主夫人我想下海
- 我在宗门开饭馆，馋哭全宗门九语
- 到底谁在说人人果实最垃圾？暗夜泡面侠
新书入库
- 我就是能助攻百度云风斯图南
- 冷天气遐想夏诺多吉施云琮夏诺多吉
- 我就是能助攻笔趣阁风斯图南
- 妹宝在豪门当咸鱼十碗大米饭
- 偏爱成瘾小说管柒柒
- [三国同人] 报告主公，心在江东金地土猫
- 冷天气遐想笔趣阁夏诺多吉
- 妹宝在豪门当咸鱼小说十碗大米饭
- 冷天气遐想夏诺多吉
- 诸天大邪修by白菜官白菜官
- 偏爱成瘾管柒柒席锦烨管柒柒
- 诸天大邪修百度云白菜官
- 太宗今天又哭了吗小说林宴歌
- 从截娶长公主开始担风绣月
- 偏爱成瘾百度云管柒柒
