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第153章 立人达人 仁道的实践路径（第8页）

如《孟子?离娄下》记载的“齐人有一妻一妾”

，对外吹嘘与富贵者交往，“必餍酒肉而后反”

，实则“蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。

卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他”

，这种“不能近取譬”

的伪善，与仁道背道而驰。

五、孔门弟子的仁行实践

孔门弟子中，颜回以“安贫立人”

践行仁道。

他“一箪食，一瓢饮，在陋巷”

，《论语?雍也》记载“子曰：‘贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

’”

却“退而省其私，亦足以发”

（《论语?为政》），在贫困中仍帮助同学解惑，子夏问诗“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”

，颜回以“绘事后素”

点拨，使子夏领悟“礼后乎”

；孔子周游列国被困陈蔡，“绝粮七日，外无所通，藜羹不充”

，颜回“采薪”

归来，见子路、子贡抱怨，便与孔子“弦歌不辍”

，《孔子家语?在厄》记载“孔子弦歌于室，颜回择菜于外，子路、子贡相与言曰：‘夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商、周，围于陈、蔡。

杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。

夫子弦歌鼓舞，未尝绝音，盖君子之无所丑也若此乎？’颜回无以对，入以告孔子。

孔子推琴喟然而叹曰：‘由与赐，细人也。

召而来，吾语之。

’子路、子贡入，子路曰：‘如此者，可谓穷矣！

’孔子曰：‘由，是何言也！

君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。

今丘抱仁义之道，以遭乱世之患，其何穷之为！

故内省而不改于道，临难而不失其德’”

，稳定众人情绪。

颜回的“立人”

，不依赖物质，而通过精神鼓励，正如《周易?乾卦》“天行健，君子以自强不息”

，这种“能近取譬”

于自身处境的坚韧，使他成为“仁”

的典范。

子贡以“经商达人”

诠释仁道。

他“废着鬻财于曹、鲁之间”