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第194章 从曾子临终箴言悟君子修身（第4页）

这些看似微小的姿态，都是“动容貌”

在现代社会的具体体现，能够帮助我们远离粗暴与傲慢，建立和谐的人际关系。

（二）正颜色，斯近信矣：面部神情中的真诚与信任

“正颜色”

，指君子注重面部神情的真诚与庄重，通过恰当的神情表达内心的真实想法，从而赢得他人的信任。

在春秋时期的人际交往中，面部神情是传递情感与态度的重要媒介，真诚的神情能够拉近人与人之间的距离，而虚伪的神情则会引发他人的猜忌与不信任。

1.“正颜色”

的内涵：真诚与庄重的统一

“正颜色”

包含两层含义：一是“真诚”

，即面部神情与内心想法保持一致，不虚伪、不掩饰；二是“庄重”

，即面对不同的场合与对象，展现出恰当的神情，不轻浮、不随意。

在曾子看来，真诚是赢得信任的基础，庄重是展现修养的关键，二者缺一不可。

春秋时期的君子，在不同场合会展现出不同的“颜色”

：面对君主时，神情庄重恭敬，体现对君主的尊重；面对朋友时，神情真诚温和，展现对友谊的珍视；面对百姓时，神情悲悯关切，传递对民生的关怀。

《论语?乡党》记载孔子“见齐衰者，虽狎，必变。

见冕者与瞽者，虽亵，必以貌”

，正是“正颜色”

的典范——见到穿丧服的人，即使平日亲近，也会神情庄重；见到戴礼帽的人与盲人，即使日常熟悉，也会神情恭敬，这种根据场合与对象调整神情的做法，既体现了真诚，也展现了庄重。

曾子一生践行“正颜色”

的准则。

在教导弟子时，他神情严肃认真，传递对学问与道德的敬畏；在面对百姓疾苦时，他神情悲悯关切，展现“仁者爱人”

的情怀；在与孟敬子交谈时，即使病重，也依然保持庄重真诚的神情，让孟敬子感受到他话语的分量与真诚。

这种“正颜色”

的实践，让曾子赢得了弟子与他人的广泛信任。

2.“正颜色”

与“近信”

的逻辑关联

“正颜色”

之所以能“近信”

，核心在于面部神情是内心真诚的外在表现。

在人际交往中，人们往往通过观察对方的神情来判断其话语的真实性——若一个人神情闪烁、笑容虚伪，即使说出再动听的话语，也难以让人信任；若一个人神情真诚、态度庄重，即使话语朴实，也容易让人信服。

曾子认为，“正颜色”

的本质是“诚于中，形于外”

——内心真诚，才能在面部神情上展现出庄重与可信；而通过“正颜色”

的实践，又能进一步强化内心的真诚，形成“真诚—正颜色—信任”

的良性循环。

例如，一个人若在承诺他人时，保持神情庄重、眼神坚定，这种“正颜色”

会让对方感受到他的真诚，从而产生信任；而对方的信任又会让他更加重视自己的承诺，进一步坚守内心的真诚。