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第194章 从曾子临终箴言悟君子修身（第5页）

3.当代视角下的“正颜色”

：真诚沟通的重要媒介

在当今社会，“正颜色”

依然是建立信任的重要媒介。

在职场中，与同事沟通时保持真诚专注的神情，能够提升沟通效率，赢得同事的信任；在家庭中，与家人交流时展现温和关切的神情，能够增进亲情，营造和谐的家庭氛围；在公共场合，面对陌生人时保持友善礼貌的神情，能够传递善意，促进社会的和谐。

相反，若在人际交往中神情冷漠、虚伪敷衍，只会让他人产生距离感，难以建立信任关系。

（三）出辞气，斯远鄙倍矣：言语表达中的文明与得体

“出辞气”

，指君子注重言语的措辞与语气，通过文明得体的表达传递思想与情感，从而远离粗鄙与悖理的言语。

在春秋时期，言语表达是个体道德修养的重要体现，“言为心声”

，一个人的言语往往反映其内心的品德与修养。

1.“出辞气”

的核心要求：文明与得体

“出辞气”

包含“措辞”

与“语气”

两个方面：“措辞”

要求言语文雅规范，避免使用粗鄙、低俗的词汇；“语气”

要求语调平和适中，避免使用生硬、傲慢的语气。

在曾子看来，文明的措辞与得体的语气，是对他人的尊重，也是自身道德修养的展现。

春秋时期的君子，对言语表达有着严格的要求。

《礼记?曲礼上》繁琐的礼仪规范，本质上是通过言语与行为的约束，培养君子的文明素养。

例如，“入国不驰，入里必式”

要求君子在进入都城与乡里时，放缓车速、神情庄重，这种言语与行为的配合，展现的是对他人与地方的尊重；“临丧不笑”

“当食不叹”

则要求君子在特定场合控制自己的言语与神情，避免因不当表达引发他人不适。

曾子一生严格遵循这些规范，在言语表达上始终做到文明得体，从未因情绪或场合疏忽而使用粗鄙、悖理的言辞。

2.“出辞气”

与“远鄙倍”

的深层关联

“出辞气”

之所以能“远鄙倍”

，核心在于文明得体的言语表达，能够约束内心的粗鄙与悖理想法，同时传递对他人的尊重，避免引发人际冲突。

在曾子看来，言语是内心的外在投射——内心粗鄙的人，必然会使用低俗的言辞；内心悖理的人，必然会发表违背道德的言论。

反之，通过“出辞气”

的实践，用文明的措辞与得体的语气约束言语，能够反过来净化内心，培养尊重他人、坚守道德的品德。

例如，一个人若在与人争论时，始终保持平和的语气、使用文明的词汇，即使观点不同，也不会引发激烈冲突，这种“出辞气”

的实践，会让他逐渐学会克制内心的冲动与粗鄙想法，培养理性沟通的习惯；而理性沟通又会进一步强化内心的文明素养，形成“文明言辞—理性沟通—内心净化”

的良性循环，最终实现“远鄙倍”