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的形式已从“治理封地”
扩展为“承担公共责任”
,无论是政府官员治理地方、企业管理者管理企业,还是社会组织负责人推动公益事业,本质上都是“寄命”
式的使命担当。
践行“可以寄百里之命”
的担当,需要我们做到以下三点:
首先,提升“能力”
,具备担当使命的素养。
无论是治理地方、管理企业还是推动公益,都需要具备相应的专业能力与综合素质。
政府官员需具备政策制定、公共管理、危机应对等能力,才能更好地治理地方、服务百姓;企业管理者需具备战略规划、团队管理、市场运营等能力,才能带领企业发展、创造价值;社会组织负责人需具备资源整合、项目管理、沟通协调等能力,才能推动公益事业、帮助弱势群体。
其次,坚守“初心”
,以公共利益为根本。
“寄命”
的核心是对公共责任的承担,需坚守“以人民为中心”
“以公共利益为根本”
的初心,不谋取私利,不违背道义。
政府官员需牢记“为人民服务”
的宗旨,制定政策、开展工作时,始终将百姓的利益放在首位;企业管理者需秉持“社会责任”
理念,在追求经济效益的同时,关注环境保护、员工权益、公益事业;社会组织负责人需坚守“公益初心”
,确保公益资源用于帮助需要的人,不滥用公益信任。
最后,保持“担当”
,直面挑战与困难。
承担公共责任往往会面临各种挑战与困难,如政策执行的阻力、市场竞争的压力、公益资源的短缺等,需保持担当精神,不逃避、不退缩,积极寻找解决问题的办法。
例如,地方官员在推动乡村振兴时,可能会面临资金不足、人才短缺等困难,需积极整合资源、引进人才,逐步解决问题;企业管理者在面对市场危机时,需积极调整战略、优化管理,带领企业渡过难关;社会组织负责人在推动公益项目时,可能会面临资源不足的问题,需积极募捐、拓展合作,确保项目顺利推进。
四、临大节而不可夺也:君子对信念与气节的坚守
“临大节而不可夺也”
,是曾子对君子担当的第三重界定,也是君子担当的精神内核,指君子在面临关乎道德、信念、家国大义的关键时刻(“大节”
),能够坚守原则,不被利益诱惑、权力压迫或危险威胁所动摇(“不可夺”
)。
这是对君子“勇”
“义”
“刚”
品格的最高考验,是君子担当精神的灵魂所在。
(一)“临大节而不可夺”
的内涵:气节与原则的坚守
“大节”
在春秋时期,通常指关乎“仁”
“义”
“礼”
“忠”
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