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第196章 从曾子之语悟君子担当（第7页）

的关键时刻，如君主无道时是否坚守道义、国家危难时是否挺身而出、利益诱惑面前是否坚守底线。

“不可夺”

则指君子的信念与原则不可被改变，即使面临死亡威胁、权力诱惑或利益收买，也绝不违背自己的道德准则。

例如，春秋时期的晋国大夫叔向，在晋国发生“栾盈之乱”

时，面临“大节”

考验。

栾盈是晋国的卿大夫，因不满晋国执政者的排挤，发动叛乱。

叔向的弟弟叔虎参与了栾盈的叛乱，叔向因此受到牵连，被晋平公囚禁。

有人劝叔向向晋平公求情，甚至可以通过贿赂的方式获释，但叔向拒绝了。

他认为，自己并未参与叛乱，坚守了“臣对君”

的道义，即使被囚禁，也不能违背原则去求情或贿赂。

最终，晋平公查明真相，释放了叔向，并更加信任他。

叔向的行为，正是“临大节而不可夺”

的体现——在面临牵连、囚禁的危机时，坚守道义原则，不被利益或恐惧所动摇。

曾子提出“临大节而不可夺也”

，正是强调君子需将“气节”

作为担当的核心，在关键时刻坚守原则，不妥协、不退缩，以“勇”

面对危险，以“义”

坚守底线，以“刚”

抵御诱惑，成为道德与信念的守护者。

（二）春秋时期的“守节”

典范：孔子周游列国的坚守

孔子周游列国的经历，是“临大节而不可夺”

的生动写照。

孔子一生致力于推行“仁政”

“礼治”

的理想，周游列国十四年，历经无数艰难险阻，却始终坚守自己的信念与气节，从未因利益诱惑或危险威胁而动摇。

在卫国，卫灵公虽对孔子礼遇有加，却只关心孔子的车马随从，对其政治主张毫无兴趣，甚至与孔子讨论军事，回避“仁政”

话题。

孔子深知卫灵公无意推行自己的理念，虽面临留在卫国可获优厚待遇的诱惑，却依然选择离开，留下“道不同，不相为谋”

的坚定；在齐国，齐景公欲以“季、孟之间”

的俸禄任用孔子，却不愿施行“礼治”

，孔子明确表示“不义而富且贵，于我如浮云”

，拒绝了齐国的邀请；在陈国与蔡国之间，孔子与弟子们遭遇“绝粮”

困境，弟子们大多病倒，子路甚至质疑“君子亦有穷乎”

，孔子却依然“讲诵弦歌不衰”

，向弟子们阐述“君子固穷，小人穷斯滥矣”

的道理，坚守自己的理想与气节。

孔子的周游列国，不仅是传播“仁政”

思想的过程，更是“临大节而不可夺”