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第270章 从先进于礼乐 重本务实的哲思（第4页）

之本，再学礼乐之仪，最终得到孔子的高度评价，称其“可使南面”

（可以做一方诸侯）。

战国时期的思想家墨子，更是将“重本务实”

推向极致。

墨子主张“兼爱”

“非攻”

“尚贤”

“节用”

，反对贵族的奢侈浪费、形式主义，强调“兴天下之利，除天下之害”

。

在人才选拔上，墨子主张“尚贤”

，不管出身贵贱、地位高低，只要有真才实学、能为天下谋利，就应得到任用，这与孔子“从先进”

的理念一脉相承。

墨子曾说：“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”

正是对“重本务实、任人唯贤”

的最好诠释。

汉代时，“重本之道”

进一步与治国理政、人才选拔相结合，成为社会发展的重要指导思想。

汉代的统治者重视“重农抑商”

，因为农业是国家的“本”

，商业是“末”

，只有重视农业，才能保障粮食安全、稳定社会秩序。

在人才选拔上，汉代实行“察举制”

，注重选拔“孝廉”

“秀才”

等有真德行、真本事的人，而非单纯看出身。

比如董仲舒，出身普通家庭，却潜心研究儒家经典，提出“罢黜百家，独尊儒术”

的思想，为汉代的思想统一、社会稳定做出了重要贡献，最终得到汉武帝的重用。

唐代是“重本之道”

的鼎盛时期，文人墨客、政治家皆将“重本务实、修己而立”

融入思想与实践中。

唐代的诗人杜甫，一生颠沛流离，却始终关注民生疾苦，注重用诗歌反映社会现实，他的诗被称为“诗史”

，不是因为他的诗歌“形式优美”

，而是因为他的诗歌贴近现实、反映本质，体现了对百姓的关怀、对社会的思考。

唐代的政治家魏徵，出身贫寒，却凭借自己的真才实学与直言敢谏的品格，得到唐太宗的重用。

他不追求“官位体面”

，而是专注于“为君分忧、为民谋利”

，多次劝谏唐太宗“居安思危、戒奢以俭”

，推动“贞观之治”

的出现。